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<!DOCTYPE html>

<title>Constant II</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Constant II</h1>

</header>

</div>

<td colspan="2" class="entete defaut" style="background-color:#883A80;color:#FFFFFF;">Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> Héraclius

</td></tr>

<tr><th colspan="2" style="padding:4px; text-align:center; background-color:#e6b7e1; color:#000000">Empereur byzantin</th></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center; line-height: 1.5em;"> Solidus à l'effigie de Constant II.

</td></tr>

<tr>

<th colspan="2" style="padding:4px; text-align:center; background-color:#e6b7e1; color:#000000">Règne</th></tr>

<tr>

<td colspan="2" style="text-align:center;"><time class="nowrap" datetime="0641-09" data-sort-value="0641-09">septembre 641</time> - juillet/septembre 668 (27 ans) </td>

</tr><tr>

<th scope="row">Période

</th>

<td><a href="Liste_des_empereurs_byzantins" title="Liste des empereurs byzantins">Héraclides</a>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Précédé par

</th>

<td><a href="H%C3%A9raclonas" title="Héraclonas">Héraclonas</a> <a href="Constantin_III_H%C3%A9raclius" title="Constantin III Héraclius">Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr> Héraclius</a>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Usurpé par

</th>

<td><a href="Maurikios_Chartularios" title="Maurikios Chartularios">Maurikios Chartularios</a> (642) <a href="Valentin_(g%C3%A9n%C3%A9ral_byzantin)" title="Valentin (général byzantin)">Valentin</a> (644) <a href="Gr%C3%A9goire_le_Patrice" title="Grégoire le Patrice">Grégoire le Patrice</a> (646-647) <a href="Olympios" title="Olympios">Olympios</a> (650–652) <a href="Th%C3%A9odoros_Rechtouni" title="Théodoros Rechtouni">Théodoros Rechtouni</a> (651-652) <a href="%C3%89leuth%C3%A9rios_le_Jeune" title="Éleuthérios le Jeune">Éleuthérios le Jeune</a> (665-666) <a href="Saborios" title="Saborios">Saborios</a> (667-668)

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Suivi de

</th>

</td>

</tr>

<tr>

<th colspan="2" style="padding:4px; text-align:center; background-color:#e6b7e1; color:#000000">Biographie</th></tr>

<tr>

<th scope="row">Nom de naissance

</th>

<td>Flavius Constantius Augustus

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Naissance

</th>

<td><time class="nowrap date-lien bday" datetime="0630-11-10" data-sort-value="0630-11-10"><a href="7_novembre" title="7 novembre">7 novembre</a> <a href="630" title="630">630</a></time>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Décès

</th>

<td><time class="nowrap date-lien dday" datetime="0668-09-18" data-sort-value="0668-09-18"><a href="15_septembre" title="15 septembre">15 septembre</a> <a href="668" title="668">668</a></time> (à 37 ans)

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Père

</th>

<td><a href="Constantin_III_(empereur_byzantin)" class="mw-redirect" title="Constantin III (empereur byzantin)">Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr></a>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Mère

</th>

<td><a href="Gregoria_Anastasia" title="Gregoria Anastasia">Gregoria Anastasia</a>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Épouse

</th>

<td><a href="Fausta_(femme_de_Constant_II)" class="mw-redirect" title="Fausta (femme de Constant II)">Fausta</a>

</td>

</tr>

<tr>

<th scope="row">Descendance

</th>

<td><a href="Constantin_IV" title="Constantin IV">Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a> <a href="H%C3%A9raclius_(fils_de_Constant_II)" title="Héraclius (fils de Constant II)">Heraclius</a> <a href="Tib%C3%A8re_(fils_de_Constant_II)" title="Tibère (fils de Constant II)">Tibère</a>

</td>

</tr>

<tr>

</tr>

</tbody></table>

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> Héraclius, officiellement Constantin comme nom de règne (en <a href="Latin" title="Latin">latin</a> : Flavius Heraclius Constantius Augustus, en <a href="Grec_(langue)" class="mw-redirect" title="Grec (langue)">grec</a> : Κώνστας Βʹ), né le <time class="nowrap" datetime="0630-11-10" data-sort-value="0630-11-10">7 novembre 630</time> et mort en juillet ou septembre 668 à <a href="Syracuse" title="Syracuse">Syracuse</a>, en <a href="Sicile" title="Sicile">Sicile</a>, fils de <a href="Constantin_III_(empereur_byzantin)" class="mw-redirect" title="Constantin III (empereur byzantin)">Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr></a> et de <a href="Gregoria_Anastasia" title="Gregoria Anastasia">Gregoria Anastasia</a>, est un <a href="Liste_des_empereurs_byzantins" title="Liste des empereurs byzantins">empereur</a> <a href="Empire_byzantin" title="Empire byzantin">byzantin</a> de <a href="641" title="641">641</a> à <a href="668" title="668">668</a>.

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> arrive jeune sur le trône, après la mort précoce de son père, au terme de plusieurs mois de succession difficile à la mort d’<a href="H%C3%A9raclius" title="Héraclius">Héraclius</a>. Petit-fils de ce dernier, il gouverne dans le cadre d’une régence dont l’organisation exacte nous échappe mais qui lui permet progressivement de prendre les rênes de l’Empire. Confronté au choc profond des <a href="Expansion_de_l'islam" title="Expansion de l'islam">conquêtes musulmanes</a>, le début de son règne voit la <a href="Conqu%C3%AAte_musulmane_de_l'%C3%89gypte" title="Conquête musulmane de l'Égypte">perte de l’Égypte</a> et le début de la conquête de l’<a href="Exarchat_de_Carthage" title="Exarchat de Carthage">Afrique byzantine</a>, laquelle paraît de plus en plus éloignée de <a href="Constantinople" title="Constantinople">Constantinople</a>. Surtout, en <a href="Anatolie" title="Anatolie">Anatolie</a>, il peine à consolider des défenses byzantines de plus en plus assaillies, sur terre mais aussi sur mer par un <a href="Omeyyades" title="Omeyyades">califat</a> en pleine expansion.

En dehors de ces efforts militaires réels, Constant tente de stabiliser un Empire en crise. Dans les <a href="Balkans" title="Balkans">Balkans</a>, il se distingue par des tentatives énergiques mais incomplètes pour freiner la pénétration <a href="Slaves" title="Slaves">slave</a>. Mais c’est surtout en <a href="Exarchat_de_Ravenne" title="Exarchat de Ravenne">Italie</a> qu’il mène la politique la plus audacieuse. Comme bien d’autres empereurs, il tente de trouver une solution de compromis aux divergences théologiques de son temps, au travers de la défense du <a href="Monoth%C3%A9lisme" title="Monothélisme">monothélisme</a>. Il s’oppose alors frontalement à la papauté, allant jusqu’à faire arrêter le pape <a href="Martin_Ier_(pape)" title="Martin Ier (pape)">Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a>. Vers la fin de son règne, confronté à son impopularité à Constantinople, il se lance dans une tentative de recentrage du pouvoir politique byzantin, au travers d’une campagne militaire inédite en Italie. Il se rend d’abord à Rome, échoue à repousser durablement les <a href="Royaume_lombard" title="Royaume lombard">Lombards</a> puis s’installe à <a href="Syracuse" title="Syracuse">Syracuse</a> de 663 jusqu’à sa mort, dont les circonstances restent mystérieuses, laissant le trône à son jeune fils <a href="Constantin_IV" title="Constantin IV">Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a>.

Empereur vilipendé par les chroniqueurs pour ses prises de positions théologiques, parfois mal connu en raison du manque de sources et régulièrement contesté lors de son règne, les historiens modernes lui reconnaissent l’énergie dont il fait preuve pour tenter de stabiliser un Empire en crise. Son règne apparaît ainsi comme une phase de transition décisive entre l’<a href="Antiquit%C3%A9_tardive" title="Antiquité tardive">Antiquité tardive</a> et le monde byzantin médiéval, marquée par la survie résiliente de l’Empire face à des menaces systémiques.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Les_sources">Les sources</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Perspectives_byzantines">Perspectives byzantines</h3></div>

Le règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> se déroule dans une période de bouleversements profonds pour l’Empire byzantin, marquée par la perte de l’Égypte, la fragmentation des provinces orientales, la réorganisation militaire en Asie Mineure et le repli stratégique en Méditerranée centrale. Cette époque est également caractérisée par une rareté relative des sources historiques contemporaines, phénomène qui rend difficile une reconstruction continue et précise de la politique impériale, autant qu'une vision claire de la personnalité de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr><a href="#cite_note-1">[1]</a>,<a href="#cite_note-Haldon19909–10-2">[2]</a>.

La Chronique de <a href="Th%C3%A9ophane_le_Confesseur" title="Théophane le Confesseur">Théophane le Confesseur</a>, rédigée au début du <abbr class="abbr" title="9ᵉ siècle">IXe</abbr> siècle, demeure la principale source narrative pour appréhender les événements du règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>. Bien que postérieure de plus d’un siècle, elle s’appuie sur des matériaux aujourd’hui disparus, notamment la Chronique de <a href="Th%C3%A9ophile_d'%C3%89desse" title="Théophile d'Édesse">Théophile d'Édesse</a> et d’autres annales intermédiaires non identifiées<a href="#cite_note-Woods2020213-3">[3]</a>. Son récit est cependant teinté d’une lecture moralisatrice, parfois hostile à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, en particulier sur sa politique religieuse et son transfert de résidence à Syracuse, perçu comme un abandon de Constantinople<a href="#cite_note-Ekonomou2007134-4">[4]</a>.

Parmi les autres sources byzantines de la période iconoclaste, le Breviarium du patriarche <a href="Nic%C3%A9phore_Ier_de_Constantinople" title="Nicéphore Ier de Constantinople">Nicéphore</a> est notamment particulièrement lacunaire sur le règne de Constant. <a href="Georges_le_Moine" title="Georges le Moine">Georges le Moine</a>, dans sa chronique ultérieure, reprend et amalgame les récits de ses prédécesseurs, sans toujours permettre de trancher sur les événements critiques comme l’usurpation de Mezezius ou la mort de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr><a href="#cite_note-Zuckerman2010873-5">[5]</a>.

Si la postérité de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> dans le monde byzantin est globalement marquée par son impopularité, voire son rejet, certains historiens postulent que des écrits plus ou moins contemporains sont le signe d'une propagande impériale en sa faveur. Gian Luca Potesta voit ainsi en lui le « Dernier empereur » mentionné dans une légende liée à la <a href="Albun%C3%A9a" title="Albunéa">Sibylle tiburtine</a>. Celle-ci, rapportée dans le Vaticinium de Constant, évoque l'arrivée d'un souverain capable de triompher des ennemis de l'Empire et de la chrétienté. Dans le contexte des crises du <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle et des conquêtes musulmanes, ces discours aux accents <a href="Eschatologie" title="Eschatologie">eschatologiques</a> sont alors particulièrement développés, à l'instar de l’<a href="Apocalypse_du_pseudo-M%C3%A9thode" title="Apocalypse du pseudo-Méthode">Apocalypse du pseudo-Méthode</a>. Si les historiens ont parfois associé le Constant mentionné dans ces légendes à l'empereur du <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle <a href="Constant_Ier" title="Constant Ier">Constant Ier</a>, Potesta estime plus probable qu'il s'agisse de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, dans la continuité d'autres légendes comme celles associant Héraclius à un nouvel <a href="Alexandre_le_Grand" title="Alexandre le Grand">Alexandre le Grand</a><a href="#cite_note-6">[6]</a>. Cela expliquerait également l'importance de l'implication de l'empereur dans les questions religieuses à cette période, pour tenter de trouver la formule qui permettrait de parer aux défis de son temps, quitte à s'opposer à la papauté<a href="#cite_note-Haldon201685-87-7">[7]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sources_extérieures_à_l'Empire">Sources extérieures à l'Empire</h3></div>

Les sources extérieures à l’Empire sont particulièrement utiles pour compléter le tableau d'un règne mal couvert par les écrits byzantins<a href="#cite_note-Esders2013189-8">[8]</a>. Le <a href="Liber_pontificalis" title="Liber pontificalis">Liber pontificalis</a>, complété par le récit de <a href="Paul_Diacre" title="Paul Diacre">Paul Diacre</a> et celui d'<a href="Agnellus_de_Ravenne" title="Agnellus de Ravenne">Agnellus de Ravenne</a>, fournit un éclairage précieux sur les relations entre Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> et la papauté, notamment l’arrestation de <a href="Martin_Ier_(pape)" title="Martin Ier (pape)">Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a>, les tensions avec <a href="Vitalien_(pape)" title="Vitalien (pape)">Vitalien</a>, et la question de l’autocéphalie de <a href="Ravenne" title="Ravenne">Ravenne</a><a href="#cite_note-Ekonomou2007128–140-9">[9]</a>. Le récit de la Vie grecque de Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> et les lettres de <a href="Maxime_le_Confesseur" title="Maxime le Confesseur">Maxime le Confesseur</a> permettent également d’aborder la controverse du monothélisme dans une perspective doctrinale et politique. Ces sources se montrent généralement hostiles à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, du fait de sa politique agressive à l'égard de la papauté<a href="#cite_note-McKitterick201616-10">[10]</a>. Des historiens ont aussi mis en évidence des chroniques plus tardives, comme celle de <a href="Fr%C3%A9d%C3%A9gaire" class="mw-redirect" title="Frédégaire">Frédégaire</a>, qui est également défavorable à Constant, qui incarne la décadence religieuse de Constantinople<a href="#cite_note-Esders2013189-190-11">[11]</a>.

Les chroniqueurs arabes, comme <a href="Al-Tabari" class="mw-redirect" title="Al-Tabari">Al-Tabari</a> et <a href="Al-Baladhuri" class="mw-redirect" title="Al-Baladhuri">Al-Baladhuri</a>, bien que postérieurs, évoquent les grandes étapes des conquêtes musulmanes et permettent de reconstruire la chronologie des campagnes militaires, même si leur attention reste concentrée sur les succès arabes et la diplomatie du califat<a href="#cite_note-Kaegi1992145-12">[12]</a>. À cela s’ajoutent les chroniques maronites et arméniennes (<a href="Gh%C3%A9vond" title="Ghévond">Ghévond</a>, <a href="Movs%C3%A8s_Kaghankatvatsi" title="Movsès Kaghankatvatsi">Movsès Kaghankatvatsi</a>), qui proposent des vues alternatives sur la situation au Levant, en Arménie et en Anatolie orientale<a href="#cite_note-Howard-Johnston2010113-13">[13]</a>. La chronique attribuée à l'Arménien <a href="S%C3%A9b%C3%A9os" title="Sébéos">Sébéos</a>, qui se termine en 661, présente notamment l'avantage de sa contemporanéité<a href="#cite_note-Zuckerman2005114-115-14">[14]</a>.

Sur un sujet encore plus obscur comme la situation dans les <a href="Balkans" title="Balkans">Balkans</a>, les historiens doivent s'appuyer sur des textes parfois bien postérieurs aux événements comme la <a href="Chronique_de_Monemvasia" title="Chronique de Monemvasia">Chronique de Monemvasia</a> ou des textes religieux dont la fiabilité est sujette à caution, comme les <a href="Miracles_de_Saint_Demetrios" class="mw-redirect" title="Miracles de Saint Demetrios">Miracles de Saint Demetrios</a><a href="#cite_note-15">[15]</a>.

Enfin, les sources numismatiques, longtemps négligées, sont devenues des instruments d’analyse majeurs pour comprendre la communication impériale et l’évolution administrative du règne. Les études de David Woods, Marcus Phillips et Salvatore Cosentino ont mis en évidence l’importance des frappes provinciales (Alexandrie, Chypre, Ravenne) et leur rôle dans la transmission d’un message idéologique, notamment dans le contexte des conquêtes et des réformes militaires<a href="#cite_note-Woods2015174-16">[16]</a>,<a href="#cite_note-17">[17]</a>,<a href="#cite_note-Cosentino2007580-18">[18]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Perspectives_modernes">Perspectives modernes</h3></div>

Les interprétations modernes du règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> sont variables et dépendent pour partie des sources ou de leur absence. Ainsi, <a href="Walter_Emil_Kaegi" title="Walter Emil Kaegi">Walter Emil Kaegi</a> le qualifie d'énigmatique, tant il peut paraître complexe d'appréhender certains aspects de son règne, comme son départ pour la <a href="Sicile" title="Sicile">Sicile</a><a href="#cite_note-Kaegi200773-19">[19]</a>. Au <a href="XVIIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIIe siècle"><abbr class="abbr" title="18ᵉ siècle">XVIIIe</abbr> siècle</a>, <a href="Edward_Gibbon" title="Edward Gibbon">Edward Gibbon</a> reprend l'interprétation des chroniqueurs byzantins qui vilipendent Constant. Il met notamment l'accent sur le fratricide qu'il commet, apparenté à un sacrilège et faisant du départ de Constant pour la <a href="Sicile" title="Sicile">Sicile</a> une fuite face au peuple et à un châtiment dont il ne peut échapper : « mais s’il pouvait échapper aux regards de son peuple, il ne pouvait se fuir lui-même : les remords de sa conscience créèrent un fantôme qui le poursuivit par terre et par mer, la nuit et le jour ». Finalement, il écrit qu'il meurt, « odieux à lui-même et odieux au genre humain »<a href="#cite_note-20">[20]</a>. Les historiens plus modernes sont plus favorables à son égard, soulignant souvent son énergie et sa volonté, à l'instar de <a href="John_Bagnell_Bury" title="John Bagnell Bury">John Bagnell Bury</a>. Dans le volume qu'il lui consacre, <a href="Andreas_Stratos" title="Andreas Stratos">Andreas Stratos</a> le décrit comme énergique et plutôt juste, tout en ayant des penchants autoritaires et bornés. Il lui reconnaît ses efforts face aux défis de l'Empire, même s'il n'est pas doté des talents de son grand-père et apparaît pénétré des valeurs impériales romaines<a href="#cite_note-Stratos19755-6-21">[21]</a>. De même, <a href="Warren_Treadgold" title="Warren Treadgold">Warren Treadgold</a> reconnaît l'énergie qu'il met à gouverner l'Empire, avec un sens de l'urgence qu'il souligne<a href="#cite_note-Treadgold1997311-22">[22]</a>.

Le règne de Constant est surtout caractérisé par les bouleversements de fond qui frappent alors l'Empire byzantin, au point de faire du début de son règne une des grandes bornes chronologiques de l'histoire byzantine<a href="#cite_note-Cheynet2006V-23">[23]</a>. C'est alors la fin de l'Empire romain tardif, période dans laquelle l'Empire d'Orient garde de nombreux aspects de la romanité traditionnelle tandis que les décennies et les siècles à venir ouvrent vers une adaptation des structures impériales à un contexte nouveau. Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> participe de cette transition mais également de ces hésitations, à l'instar de son essai de relocalisation à Syracuse, illustration d'un Empire en quête de nouveaux équilibres<a href="#cite_note-Shepard2008224-24">[24]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Premières_années">Premières années</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Jeunesse_et_personnalité">Jeunesse et personnalité</h3></div>

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, né sous le nom d'Héraclius Constantin le <time class="nowrap" datetime="0630-02-10" data-sort-value="0630-02-10">7 février 630</time><a href="#cite_note-Stratos19752-25">[25]</a>, est le fils aîné de l'empereur <a href="Constantin_III_H%C3%A9raclius" title="Constantin III Héraclius">Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr></a>, lui-même fils d'<a href="H%C3%A9raclius" title="Héraclius">Héraclius</a>, et de son épouse <a href="Gregoria_Anastasia" title="Gregoria Anastasia">Gregoria Anastasia</a><a href="#cite_note-Haldon1990144-26">[26]</a>,<a href="#cite_note-Whittow199649-50-27">[27]</a>. Sa naissance en 630 intervient dans un contexte dynastique fragile, marqué par la vieillesse d'Héraclius et les tensions entre les différentes branches de la famille impériale. À la mort d'Héraclius en février 641, l'Empire est confié conjointement à Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr> et à son demi-frère <a href="H%C3%A9raclonas" title="Héraclonas">Héraclonas</a>, fils d'Héraclius et de sa nièce et seconde épouse, <a href="Martine_(imp%C3%A9ratrice_byzantine)" title="Martine (impératrice byzantine)">Martine</a>. Cependant, cette co-régence tourne rapidement à l'affrontement. Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr> meurt dès mai 641<a href="#cite_note-28">[N 1]</a>, probablement de la <a href="Tuberculose" title="Tuberculose">tuberculose</a>, alors que des accusations d'un empoisonnement orchestré par Martina circulent largement, ce qui fragilise la position du jeune Constant, âgé d'à peine onze ans<a href="#cite_note-Shepard2008355-356-29">[28]</a>. Malgré tout, un <a href="Papyrus_(papier)" title="Papyrus (papier)">papyrus</a> semble attester qu'il a été nommé <a href="C%C3%A9sar_(titre)" title="César (titre)">césar</a> lors du bref règne de son père, consolidant ainsi sa prétention au trône<a href="#cite_note-30">[29]</a>.

S'il est réputé de petite taille, d'où potentiellement son surnom de Constant, rien n'est connu de sa vie privée ou de son caractère. Les récits laissés par des chroniqueurs qui lui sont souvent hostiles en font un homme cruel, détesté de tous et profondément seul, parfois décrit comme le nouveau <a href="Ca%C3%AFn" title="Caïn">Caïn</a><a href="#cite_note-Stratos19755-31">[30]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Accession_au_trône_et_régence">Accession au trône et régence</h3></div>

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> est finalement couronné à la faveur d'une sédition contre <a href="Martine_(imp%C3%A9ratrice_byzantine)" title="Martine (impératrice byzantine)">Martine</a>, veuve d'<a href="H%C3%A9raclius" title="Héraclius">Héraclius</a>, et son fils <a href="H%C3%A9raclonas" title="Héraclonas">Héraclonas</a>, suspectés tous deux d'avoir fait périr <a href="Constantin_III_(empereur_byzantin)" class="mw-redirect" title="Constantin III (empereur byzantin)">Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr></a> pour se réserver le pouvoir. Ils sont d'abord contraints d'accepter Constant comme co-empereur. Puis, en septembre <a href="641" title="641">641</a>, Martine et Héraclonas sont renversés, mutilés et exilés par le général <a href="Valentin_(g%C3%A9n%C3%A9ral_byzantin)" title="Valentin (général byzantin)">Valentin</a>, officier promu par Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr><a href="#cite_note-Haldon1990147-32">[31]</a>. Le Sénat confirme la destitution des deux personnages, ce qui confirme son regain d'autorité puisque les sénateurs se chargent aussi de la tutelle de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr><a href="#cite_note-Haldon199053,_167-33">[32]</a>. Cette institution avait vu ses fonctions se réduire sous <a href="Justinien" class="mw-redirect" title="Justinien">Justinien</a> et entendait récupérer son pouvoir. D'ailleurs, Constant prononce un discours à l'intention des sénateurs dès son intronisation comme seul empereur, dans lequel il vante leur vertu<a href="#cite_note-34">[N 2]</a>. L'organisation exacte de la régence nous est inconnue mais le patriarche <a href="Paul_II_de_Constantinople" title="Paul II de Constantinople">Paul <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> de Constantinople</a> (<abbr class="abbr" title="floruit (« fut actif »)">fl.</abbr> 641-653) se voit confier la garde du jeune souverain sans oublier le rôle du Sénat, mais le pouvoir est exercé par le général Valentin, qui dès 642 marie sa fille <a href="Fausta_(femme_de_Constant_II)" class="mw-redirect" title="Fausta (femme de Constant II)">Fausta</a> au jeune empereur. C'est également en 642 que Constant revêt la dignité de <a href="Consul_(Rome_antique)" title="Consul (Rome antique)">consul</a>. C'est alors le dernier empereur à le faire, confirmant le déclin depuis longtemps amorcé de cette fonction traditionnelle de la vie politique romaine<a href="#cite_note-Stratos197510-35">[33]</a>.

Assez rapidement, Valentin aurait revendiqué le trône pour lui-même, avec des versions discordantes selon les sources. <a href="Walter_Emil_Kaegi" title="Walter Emil Kaegi">Walter Emil Kaegi</a> préfère la version de <a href="Jean_de_Nikiou" title="Jean de Nikiou">Jean de Nikiou</a>, qui note que c'est dès 642 qu'il est poussé à y renoncer par une émeute populaire. Il aurait alors eu pour mission de combattre les Arabes, sans grands résultats et aurait été exécuté en 644<a href="#cite_note-Kaegi1981157-158-36">[34]</a>. Selon <a href="Th%C3%A9ophane_le_Confesseur" title="Théophane le Confesseur">Théophane le Confesseur</a>, c'est à cette date qu'il aurait fomenté un coup d'état, là encore déjoué par les Constantinopolitains et qui conduit à son exécution<a href="#cite_note-37">[35]</a>. Si Constant est alors très jeune, il aurait su assez tôt comment s'assurer de la fidélité de l'armée pour garantir sa position. C'est notamment ce qui est rapporté par la <a href="Chronique_de_S%C3%A9ert" title="Chronique de Séert">Chronique de Séert</a> du <abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle">XIe</abbr> siècle<a href="#cite_note-Kaegi1981158-38">[36]</a>.

Le nom de règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> a donné lieu à diverses confusions. Nommé Héraclius par son père, les Byzantins lui préfèrent le patronyme de Constantin, ce qui le rapproche de son propre père. Certains historiens reprennent cette pratique, à l'instar d'<a href="Andreas_Stratos" title="Andreas Stratos">Andreas Stratos</a>, lequel lui donne comme nom de règne « Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr> ». Son père devenant alors Constantin <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>. Dans l'ensemble, les actes officiels qui se rattachent à son règne font figurer le nom Constantin mais le surnom de Constant (petit Constantin) finit par lui être donné de façon officieuse, peut-être pour souligner sa petite taille ou sa jeunesse<a href="#cite_note-Stratos19752-3-39">[37]</a>. C'est ce patronyme qui recueille l'adhésion de l'essentiel des historiens modernes, suivant en cela les chroniqueurs du règne de Constant<a href="#cite_note-40">[38]</a>,<a href="#cite_note-41">[N 3]</a>. Un autre surnom lui aurait été attribué, celui de Pogonate (à la longue barbe ou le barbu). Longtemps attribué à son fils par une erreur d'identification, les historiens modernes s'accordent pour adjoindre ce qualificatif à Constant, ce qui est cohérent avec son apparence sur certaines pièces de monnaie<a href="#cite_note-42">[39]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_menace_islamique">La menace islamique</h2></div>

Au moment où Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> accède au pouvoir en 641, l'Empire byzantin est déjà ébranlé par une série de défaites militaires majeures. La <a href="Bataille_du_Yarmouk" title="Bataille du Yarmouk">bataille du Yarmouk</a> en 636 a anéanti la capacité de l'Empire à défendre durablement ses provinces du Proche-Orient. La conquête musulmane, entamée sous le califat d'<a href="Abou_Bakr_As-Siddiq" title="Abou Bakr As-Siddiq">Abu Bakr</a> et amplifiée par son successeur <a href="Omar_ibn_al-Khatt%C3%A2b" title="Omar ibn al-Khattâb">Omar</a>, se révèle irréversible. Dès le début de son règne, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> doit donc faire face à un processus d'effondrement territorial qui met en péril les fondements mêmes de l'État byzantin, sans disposer des moyens de lancer une véritable contre-offensive<a href="#cite_note-Kennedy2007101-105-43">[40]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Perte_de_l'Égypte">Perte de l'Égypte</h3></div>

L’un des théâtres décisifs est l’Égypte. Après avoir sécurisé la Palestine et la <a href="Syrie_(province_romaine)" title="Syrie (province romaine)">Syrie</a>, les forces musulmanes, sous la conduite d'<a href="Amr_ibn_al-As" title="Amr ibn al-As">Amr ibn al-As</a>, franchissent le <a href="Sina%C3%AF" title="Sinaï">Sinaï</a> à l’hiver 639. La résistance byzantine, désorganisée, peine à ralentir l’avancée arabe. Le siège de <a href="Forteresse_de_Babylone_du_Caire" title="Forteresse de Babylone du Caire">Babylone d’Égypte</a>, entamé en juillet 640, s’éternise dans des conditions extrêmes ; l'armée impériale, mal approvisionnée et affaiblie, capitule après six mois de résistance<a href="#cite_note-Butler1978210-215-44">[41]</a>. La chute de Babylone ouvre la route vers <a href="Alexandrie" title="Alexandrie">Alexandrie</a>, qui tombe à son tour en novembre 641. Une tentative de reconquête byzantine par voie navale permet brièvement de reprendre Alexandrie en 645, mais les Byzantins sont définitivement expulsés en 646 après une nouvelle offensive arabe, soutenue par une flotte plus expérimentée, lors de la <a href="Bataille_de_Nikiou" title="Bataille de Nikiou">bataille de Nikiou</a><a href="#cite_note-Kaegi1992104-45">[42]</a>. La perte de l’Égypte a des conséquences catastrophiques : en privant Constantinople de ses ressources céréalières traditionnelles, elle entame la capacité de l'État à soutenir financièrement et logistiquement son armée<a href="#cite_note-Kaegi1992263-265-46">[43]</a>,<a href="#cite_note-Esders2013198-199-47">[44]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Difficultés_en_Afrique">Difficultés en Afrique</h3></div>

Dans la continuité de ces pertes, la situation en <a href="Exarchat_de_Carthage" title="Exarchat de Carthage">Afrique du Nord</a> empire rapidement. Après la prise de la <a href="Cyr%C3%A9na%C3%AFque" title="Cyrénaïque">Cyrénaïque</a> vers 642, les troupes arabes poursuivent leur progression vers la <a href="Tripolitaine" title="Tripolitaine">Tripolitaine</a>, exploitant le vide militaire laissé par les Byzantins<a href="#cite_note-Pringle200179-48">[45]</a>.

La situation politique en Afrique byzantine devient critique dès le début du règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>. Isolé de Constantinople par la distance et par les désordres politiques du centre impérial, <a href="Gr%C3%A9goire_le_Patrice" title="Grégoire le Patrice">Grégoire le Patrice</a>, exarque d’Afrique, développe une attitude de plus en plus autonome. Entre 644 et 646, il aurait pris le titre de roi (rex en latin, basileus en grec) ou d'empereur d'Afrique, sans pour autant rompre totalement avec la légitimité impériale<a href="#cite_note-Butler1978192-194-49">[46]</a>.

Les motivations de Grégoire semblent multiples et imparfaitement appréhendées<a href="#cite_note-Stratos197563-64-51">[48]</a>. D'une part, il s'oppose à la politique religieuse de Constantinople, notamment à l'édit du Typos imposant le silence sur la question du <a href="Monoth%C3%A9lisme" title="Monothélisme">monothélisme</a><a href="#cite_note-Haldon1990178-179-52">[49]</a>. D'ailleurs, peu de temps auparavant, l'Afrique est le théâtre du débat entre <a href="Maxime_le_Confesseur" title="Maxime le Confesseur">Maxime le Confesseur</a>, opposant au monothélisme et l'ancien patriarche <a href="Pyrrhus_de_Constantinople" title="Pyrrhus de Constantinople">Pyrrhus de Constantinople</a>, lequel sort perdant alors que l'Afrique s'affirme comme un foyer d'opposition au monothélisme. D'autre part, Grégoire tente de renforcer localement la capacité de résistance contre les avancées musulmanes, face à un Empire central incapable de lui envoyer des renforts significatifs. Pour cela, il a pu être tenté d'utiliser ses ressources locales pleinement, en interrompant les versements fiscaux ou de blé à Constantinople<a href="#cite_note-Pringle200181-82-53">[50]</a>.

En 647, apprenant l'approche d'une armée arabe commandée par Abdallah ibn Saad, Grégoire rassemble une force estimée à plusieurs dizaines de milliers d'hommes. L'affrontement a lieu près de <a href="Bataille_de_Suf%C3%A9tula_(647)" title="Bataille de Sufétula (647)">Sufetula</a>, dans l'actuelle <a href="Tunisie" title="Tunisie">Tunisie</a>. Malgré son avantage numérique initial, l'armée byzantine est mal coordonnée et s'effondre rapidement face aux forces musulmanes plus mobiles<a href="#cite_note-54">[51]</a>. Grégoire est tué au combat, précipitant la désorganisation complète de la résistance africaine<a href="#cite_note-Stratos197571-55">[52]</a>.

La mort de Grégoire marque une rupture historique : la Byzance africaine, privée de sa capacité de défense intérieure, se replie sur quelques citadelles côtières comme Carthage. L’Empire perd ainsi presque toute autorité effective sur l’intérieur du Maghreb<a href="#cite_note-Pringle200184-56">[53]</a>. Constantinople, absorbée par ses propres luttes contre les Arabes en Orient et en Asie Mineure, n'a ni la capacité ni les moyens de restaurer une domination pleine sur l'Afrique du Nord. Néanmoins, <a href="Gennadios_II" title="Gennadios II">Gennadios <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>, le successeur de Grégoire, parvient à stabiliser le front en versant un tribut aux Arabes, tout en reconnaissant l'autorité de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, au moins jusqu'en 663<a href="#cite_note-Treadgold1997312-57">[54]</a>. Pour autant, cette défaite et le tribut associé, particulièrement coûteux, aggravent encore plus les difficultés fiscales de l'Empire<a href="#cite_note-Kaegi200779-80-58">[55]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_progression_musulmane_en_Anatolie">La progression musulmane en Anatolie</h3></div>

Sur le front oriental et en <a href="Asie_Mineure" class="mw-redirect" title="Asie Mineure">Asie Mineure</a>, la situation n’est guère meilleure. Après la <a href="Bataille_de_Yarmouk" class="mw-redirect" title="Bataille de Yarmouk">bataille de Yarmouk</a> en 636, les armées byzantines se sont repliées au-delà des <a href="Monts_du_Taurus" class="mw-redirect" title="Monts du Taurus">monts du Taurus</a>, la barrière naturelle qui sépare l'Anatolie du reste du Proche-Orient. Dès 641, les premières incursions arabes frappent la <a href="Cilicie" title="Cilicie">Cilicie</a>, puis remontent vers la <a href="Cappadoce" title="Cappadoce">Cappadoce</a> et la <a href="Galatie" title="Galatie">Galatie</a><a href="#cite_note-59">[56]</a>. La faiblesse de la couverture défensive oblige Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> à recourir à des stratégies de contournement : plutôt que de défendre systématiquement les frontières, l'Empire se replie sur ses fortifications urbaines majeures, laissant de larges territoires ouverts aux razzias. La chronologie des événements est erratique, en raison des sources byzantines lacunaires et de la difficulté à relier le calendrier hégirien utilisé par les sources musulmanes aux années conventionnelles. En 643-644, c'est la région d'<a href="Diyarbak%C4%B1r" title="Diyarbakır">Amida</a> qui est visée<a href="#cite_note-Kaegi1992122-125-60">[57]</a>, puis <a href="C%C3%A9sar%C3%A9e_de_Cappadoce" class="mw-redirect" title="Césarée de Cappadoce">Césarée de Cappadoce</a> en 647, attaquée par <a href="Mu%CA%BFawiya_Ier" title="Muʿawiya Ier">Mu'awiya</a>, gouverneur de Syrie. Ce dernier vise <a href="Iconium" class="mw-redirect" title="Iconium">Iconium</a> en 649, tandis que la province arménienne de <a href="Soph%C3%A8ne" title="Sophène">Sophène</a> est attaquée vers 651<a href="#cite_note-Stratos197534–37-61">[58]</a>,<a href="#cite_note-Brooks189823–24-62">[59]</a>. Une trêve est malgré tout conclue pour deux ans en 649, lors de laquelle Constant accepte de livrer comme otage à la cour de Damas un aristocrate byzantin, Grégoire, qui pourrait avoir été un neveu d'Héraclius et donc un parent de Constant<a href="#cite_note-Drocourt2023160-63">[60]</a>,<a href="#cite_note-64">[61]</a>. Pour autant, cette succession de raids inaugure une longue phase des <a href="Guerres_byzantino-arabes" class="mw-redirect" title="Guerres byzantino-arabes">guerres byzantino-arabes</a> en Anatolie, lors de laquelle l'Empire byzantin est confronté à la récurrence d'assauts continuels des armées arabes, qui ne parviennent malgré tout pas à obtenir d'importants gains territoriaux<a href="#cite_note-Shepard2008369-370-65">[62]</a>.

En parallèle, la conquête des littoraux levantins permet aux Musulmans de disposer de ressources navales et de marins qu'ils mettent au service de leurs visées expansionnistes. Ils mènent un premier raid dès 649 contre <a href="Chypre_(th%C3%A8me)" title="Chypre (thème)">Chypre</a> mais essuient une défaite avant de parvenir à piller l'île l'année suivante<a href="#cite_note-Howard-Johnston2010259-260-66">[63]</a>, laquelle devient dès lors progressivement une sorte de <a href="Condominium" title="Condominium">condominium</a> byzantino-arabe<a href="#cite_note-Cosentino2007583-584-67">[64]</a>. En 654 ou, plus sûrement, en 655, les Arabes dirigent une importante armada contre l'Empire byzantin, peut-être lié à une attaque directe contre Constantinople selon l'interprétation du récit de <a href="S%C3%A9b%C3%A9os" title="Sébéos">Sébéos</a><a href="#cite_note-68">[65]</a>. En face, Constant II tente de s'affirmer comme jeune empereur et prend la tête de la <a href="Marine_byzantine" title="Marine byzantine">marine byzantine</a> qui subit une déroute lors de la <a href="Bataille_des_M%C3%A2ts" class="mw-redirect" title="Bataille des Mâts">bataille des Mâts</a><a href="#cite_note-69">[66]</a>,<a href="#cite_note-70">[67]</a>. Si Constant parvient de justesse à échapper à la capture, peut-être en se déguisant en simple soldat, cet affrontement consacre la capacité navale nouvelle des musulmans, qui peuvent lancer des raids d'ampleur jusqu'en <a href="Mer_%C3%89g%C3%A9e" title="Mer Égée">mer Égée</a>, visant par exemple l'île de <a href="Rhodes" title="Rhodes">Rhodes</a><a href="#cite_note-Kaegi1992115-71">[68]</a>. Quant à la suite directe de la bataille des Mâts, si les Arabes ont effectivement tenté de s'en prendre à Constantinople, une tempête aurait détruit une partie de leur flotte<a href="#cite_note-Esders2013192-193-72">[69]</a>. Selon plusieurs sources, dont la chronique de <a href="Th%C3%A9ophane_le_Confesseur" title="Théophane le Confesseur">Théophane le Confesseur</a> ou celle de <a href="Michel_le_Syrien" title="Michel le Syrien">Michel le Syrien</a>, c'est à l'occasion d'un de ces raids en 654 que les Arabes auraient définitivement mis à bas le <a href="Colosse_de_Rhodes" title="Colosse de Rhodes">colosse de Rhodes</a>, même si de tels récits sont vraisemblablement légendaires<a href="#cite_note-MangoScott1997481-73">[70]</a>. Quoi qu'il en soit, la flotte arabe parvient régulièrement à piller les îles byzantines de la mer Égée mais semble lancer des raids jusqu'en <a href="Sardaigne" title="Sardaigne">Sardaigne</a>, avec une attaque attestée à <a href="Olbia" title="Olbia">Olbia</a> vers 666<a href="#cite_note-Cosentino2007595-74">[71]</a>,<a href="#cite_note-75">[72]</a>.

En 656, l'éclatement de la <a href="Premi%C3%A8re_Fitna" class="mw-redirect" title="Première Fitna">première Fitna</a>, une guerre civile au sein du califat, offre une trêve bienvenue à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, qui réorganise quelque peu la défense de l'Anatolie<a href="#cite_note-Haldon199058-76">[73]</a>. Elle permet même à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> de signer une paix avantageuse avec Muʿawiya en 659, ce dernier s'engageant à payer un tribut à l'empire (1 000 <a href="Nomisma" title="Nomisma">nomismata</a>, un cheval et un esclave par jour) pour éviter que les Byzantins ne tirent trop avantage du désordre grandissant dans le califat<a href="#cite_note-Ostrogorsky1996146-147-77">[74]</a>,<a href="#cite_note-78">[N 4]</a>. Pour autant, cette accalmie ne dure que trois ans ans. À partir des années 660, les troupes arabes commencent à hiverner en territoire byzantin, notamment en Cappadoce, confirmant l’enracinement durable de la menace et profitant peut-être du départ de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> pour l'Italie en 662-663<a href="#cite_note-Brooks1898185-79">[75]</a>,<a href="#cite_note-Kaegi200783-80">[76]</a>. En 664-665, les Musulmans atteignent <a href="Colon%C3%A9e" class="mw-redirect" title="Colonée">Colonée</a> puis, plus tard, s'approchent d'<a href="Antioche_de_Pisidie" title="Antioche de Pisidie">Antioche de Pisidie</a><a href="#cite_note-81">[77]</a>. En parallèle, les raids maritimes se multiplient, ce que certains historiens lient parfois à un début de blocus de Constantinople, alors que des incursions pénètrent jusqu'en <a href="Bithynie" title="Bithynie">Bithynie</a> vers 666-668<a href="#cite_note-Kaegi1992156-160-82">[78]</a>,<a href="#cite_note-Cosentino2007582-83">[79]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Perte_d'influence_en_Arménie">Perte d'influence en Arménie</h3></div>

L’Arménie constitue au <a href="VIIe_si%C3%A8cle" title="VIIe siècle"><abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle</a> un espace frontalier stratégique, à la fois zone tampon entre l’Empire byzantin et le califat omeyyade, et région chrétienne autonome, liée culturellement à Byzance mais divisée sur le plan doctrinal. La principale ligne de fracture est la fidélité de l’Église arménienne au <a href="Monophysisme" title="Monophysisme">monophysisme</a>, rejetant les décisions de <a href="Concile_de_Chalc%C3%A9doine" title="Concile de Chalcédoine">Chalcédoine</a> (451), tandis que Constantinople défend la foi chalcédonienne, et sous Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, impose le monothélisme comme compromis doctrinal<a href="#cite_note-Haldon1990145-84">[80]</a>.

Cette divergence devient une source de tension accrue sous le règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, notamment à l'occasion de tentatives byzantines de réintégrer l’Église arménienne dans l’orthodoxie impériale, souvent perçues comme des intrusions politiques. Les relations sont profondément bouleversées par les conquêtes arabes à partir des années 640. Dès 640–642, les premières incursions musulmanes atteignent le sud du Caucase. Constant II hérite d’une situation dégradée : les Arabes lancent des raids en Arménie depuis le nord de la Mésopotamie, et Byzance perd le contrôle effectif de plusieurs forteresses dans les vallées de l’<a href="Plaine_de_l'Ararat" title="Plaine de l'Ararat">Ararat</a> et du <a href="Lac_de_Van" title="Lac de Van">lac de Van</a><a href="#cite_note-Stratos1975141–143-85">[81]</a>.

Pour pallier cette perte d’influence, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> adopte une politique pragmatique : il tente de consolider les alliances avec certains princes arméniens, notamment <a href="Th%C3%A9odoros_Rechtouni" title="Théodoros Rechtouni">Théodoros Rechtouni</a>, un noble local influent, à qui il confère le titre de <a href="Curopalate" title="Curopalate">curopalate</a>. Ce choix vise à garantir un front commun contre les musulmans, mais provoque des tensions au sein de la noblesse arménienne, divisée entre fidélité à Byzance, accommodement avec les Arabes, et autonomisme<a href="#cite_note-Kaegi1981104-86">[82]</a>. La politique de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> en Arménie n’échappe pas aux limites déjà identifiées dans ses autres provinces périphériques : dépendance à des intermédiaires locaux, absence d’intervention militaire directe durable, déséquilibre entre promesses impériales et capacité d’action. Vers 652-654, Théodoros Rechtouni se rallie aux Arabes, refusant de soutenir le monothélisme promu par l’Empire. Cet épisode symbolise la défiance religieuse autant que politique vis-à-vis de Constantinople. En réponse, l’empereur mène une armée en Arménie et tente d’imposer un autre prince, <a href="Mou%C5%A1e%C5%82_IV_Mamikonian" title="Moušeł IV Mamikonian">Moušeł <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr> Mamikonian</a>, mais son influence reste fragile et de courte durée puisqu'il est chassé dès que Constant rentre à Constantinople<a href="#cite_note-Haldon1990146-87">[83]</a>. Peu après, Théodoros Rechtouni est à son tour chassé par les Arabes et remplacé par <a href="Hamazasp_IV_Mamikonian" title="Hamazasp IV Mamikonian">Hamazasp <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr> Mamikonian</a>, lequel préfère faire allégeance à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> lors de la première Fitna à la fin des années 650 mais il semble être expulsé au retour des Arabes en 661<a href="#cite_note-Howard-Johnston2010164-165-88">[84]</a>.

L'empereur tente aussi d'imposer à l'<a href="%C3%89glise_apostolique_arm%C3%A9nienne" title="Église apostolique arménienne">Église apostolique arménienne</a> qu'elle se soumette au patriarcat de Constantinople et accepte le <a href="Symbole_de_Chalc%C3%A9doine" title="Symbole de Chalcédoine">Symbole de Chalcédoine</a>. Mais après la promulgation d'un édit en ce sens en <a href="648" title="648">648</a> ou <a href="649" title="649">649</a>, le clergé arménien et de nombreux princes du pays, y compris le prince arménien <a href="Th%C3%A9odoros_Rechtouni" title="Théodoros Rechtouni">Théodoros Rechtouni</a>, se réunissent en un concile à <a href="Dvin" title="Dvin">Dvin</a> et condamnent solennellement l'édit malgré l'adhésion à celui-ci du catholicos <a href="Ners%C3%A8s_III_le_B%C3%A2tisseur" title="Nersès III le Bâtisseur">Nersès <abbr class="abbr" title="3">III</abbr> le Bâtisseur</a>. Il en résulte que l'<a href="Arm%C3%A9nie" title="Arménie">Arménie</a> rejette la suzeraineté byzantine et accepte celle du <a href="Calife" title="Calife">calife</a>. C'est à cette occasion que Constant intervient militairement en Arménie vers 652, avant de devoir s'en retirer face à la menace d'une sédition à Constantinople<a href="#cite_note-Kaegi1981161-89">[85]</a>.

Cette oscillation des princes arméniens entre Byzance et le califat reflète à la fois leur autonomie, la faiblesse militaire de l’Empire à l’est, et les tensions doctrinales persistantes. L’Arménie devient progressivement un espace tampon instable, dont l’allégeance dépend surtout de l’équilibre des forces militaires régionales. L’Arménie apparaît ainsi comme un théâtre secondaire mais révélateur du recul byzantin sous Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>. L’échec à imposer une doctrine unitaire, la dépendance à des élites féodales volatiles, et l’absence de réel contrôle administratif et militaire laissent le terrain libre à l’expansion musulmane. Toutefois, Byzance conserve jusqu’à la fin du siècle un réseau d’influence symbolique, à travers les titres, les récompenses, et un encadrement religieux minimal, prélude à un regain de contrôle partiel sous <a href="Justinien_II" title="Justinien II">Justinien <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a><a href="#cite_note-Stratos1975152-90">[86]</a>. Cette capacité à conférer des titres comme levier diplomatique est d'ailleurs utilisée par Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> pour gagner les faveurs du prince <a href="Javanshir" title="Javanshir">Javanshir</a> de l'<a href="Albanie_du_Caucase" title="Albanie du Caucase">Albanie du Caucase</a>, voisine de l'Arménie et qui alterne entre soumission et opposition au califat<a href="#cite_note-91">[87]</a>,<a href="#cite_note-92">[88]</a>. Il semble que Constant rencontre Javanshir à deux reprises, lors de sa campagne en Arménie, l'investissant formellement comme « roi des peuples d'Orient », même si Javanshir finit par revenir dans le giron musulman à la fin des années 660<a href="#cite_note-Howard-Johnston2020365-366-93">[89]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Une_ambassade_en_Chine">Une ambassade en Chine</h3></div>

Parmi les actions menées par l'Empire byzantin pour se défendre face aux musulmans, une ambassade envoyée auprès de l'<a href="Dynastie_Tang" title="Dynastie Tang">Empire de Chine</a> est mentionnée vers 643. Les sources chinoises mentionnent qu'elle agit au nom de l'empereur byzantin, en l'occurrence Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, appelé Potoli ou Bōduōlì (波多力)<a href="#cite_note-94">[N 5]</a> et qu'elle emporte avec elle de nombreux cadeaux. Si l'idée d'une alliance contre les musulmans est régulièrement évoquée et expliquerait également l'envoi d'émissaires par le dernier souverain perse<a href="#cite_note-95">[90]</a>, il est aussi possible que cette ambassade ait eu pour objet la pacification des régions traversées par les <a href="Route_de_la_soie" title="Route de la soie">routes de la soie</a>, puisque les sources chinoises évoquent des marchands. Dans tous les cas, le résultat des éventuelles discussions n'est pas connu mais d'autres ambassades byzantines ultérieures sont parfois rapportées, toujours dans les sources chinoises<a href="#cite_note-96">[91]</a>,<a href="#cite_note-97">[92]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Face_aux_Slaves_dans_les_Balkans">Face aux Slaves dans les Balkans</h2></div>

La situation des <a href="Balkans" title="Balkans">Balkans</a> au <a href="VIIe_si%C3%A8cle" title="VIIe siècle"><abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle</a> est particulièrement confuse. Considéré comme un front secondaire face aux menaces venues d'Orient, il est mal couvert par les sources byzantines et il est difficile d'avoir une idée précise du désagrègement de la frontière byzantine sur le <a href="Danube" title="Danube">Danube</a>. Dès la fin du <a href="VIe_si%C3%A8cle" title="VIe siècle"><abbr class="abbr" title="6ᵉ siècle">VIe</abbr> siècle</a>, dans la suite de la poussée des <a href="Avars" title="Avars">Avars</a> en <a href="Pannonie" title="Pannonie">Pannonie</a>, des peuples slaves franchissent le fleuve et profitent des difficultés militaires de l'Empire sur d'autres fronts pour s'installer, parfois pacifiquement, dans des provinces byzantines. Héraclius lui-même se contente de repousser les invasions des Avars, sans vraiment rétablir la complète souveraineté byzantine au sud du Danube. Ainsi, des <a href="Sklavinies" title="Sklavinies">sklavinies</a>, des sortes de principautés slaves autonomes, se constituent dans les Balkans mais sans constituer une entité politique unifiée, apte à véritablement menacer Constantinople. Concentré sur le péril représenté par le califat, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> ne tourne son attention dans les Balkans que vers 655-656<a href="#cite_note-98">[N 6]</a>, avec le répit octroyé par la première Fitna. Face à un adversaire divisé et relativement faible militairement, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> semble remporter une victoire facile et faire de nombreux prisonniers<a href="#cite_note-Stratos1975181-99">[93]</a>, dont certains sont incorporés dans l'armée<a href="#cite_note-Kaegi1992132-100">[94]</a>. Il n'est pas impossible que ceux-ci aient été déportés en Anatolie pour repeupler consolider les défenses de cette région, une pratique régulièrement utilisée par les souverains byzantins<a href="#cite_note-Haldon1990248-101">[95]</a>. Ce mouvement permet également d'affaiblir d'autant la présence slave dans les Balkans<a href="#cite_note-Ostrogorsky1996110-102">[96]</a>. Il intervient à nouveau en 661-662, alors qu'il est en chemin vers l'Italie et mène campagne vers <a href="Thessalonique" title="Thessalonique">Thessalonique</a>, véritable îlot de résistance byzantine dans la région, avant de se diriger vers <a href="Ath%C3%A8nes" title="Athènes">Athènes</a> et <a href="Corinthe" title="Corinthe">Corinthe</a>, sécurisant une partie de la <a href="Gr%C3%A8ce" title="Grèce">Grèce</a>, notamment le parcours de la <a href="Via_Egnatia" title="Via Egnatia">Via Egnatia</a>, stratégique pour l'accès byzantin à la <a href="Mer_Adriatique" title="Mer Adriatique">mer Adriatique</a><a href="#cite_note-Haldon199088-103">[97]</a>.

Illustration de la difficulté de ces reconstructions chronologiques, les historiens se disputent sur l'étendue de la pénétration slave et bulgare dans les Balkans. Ainsi, Kenneth Setton estime que <a href="Corinthe" title="Corinthe">Corinthe</a> est occupée par les Bulgares dits <a href="Onoghours" title="Onoghours">Onoghours</a> dès 641-642 et que Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> libère la ville grâce à sa campagne des années 650<a href="#cite_note-104">[98]</a> mais <a href="Peter_Charanis" title="Peter Charanis">Peter Charanis</a> est moins définitif sur la perte de souveraineté byzantine sur la cité<a href="#cite_note-105">[99]</a>. Quant à Andrei Gandila, il préfère voir une dépopulation progressive des ensembles urbains byzantins des Balkans en général et de la Thrace en particulier, sans effondrement brutal de l'autorité byzantine. Quoi qu'il en soit, les efforts de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> ne peuvent annihiler la présence slave, qui reste un défi durable posé à la souveraineté impériale dans les Balkans<a href="#cite_note-106">[100]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Actions_administratives_et_militaires">Actions administratives et militaires</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Réformes_militaires">Réformes militaires</h3></div>

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> tente d’adapter l’appareil militaire byzantin à la nouvelle réalité territoriale de l'Empire et à un contexte militaire principalement défensif. Constatant l’inefficacité d’une armée expéditionnaire centralisée, coûteuse et vulnérable, il engage la création progressive des thèmes. Ces nouvelles unités administratives et militaires, telles que les <a href="Anatoliques" title="Anatoliques">Anatoliques</a>, l’<a href="Opsikion" title="Opsikion">Opsikion</a> (issu de l’Obsequium, la garde impériale), les <a href="Arm%C3%A9niaques" title="Arméniaques">Arméniaques</a> et les <a href="Thrac%C3%A9siens" title="Thracésiens">Thracésiens</a>, associent une armée territoriale directement enracinée dans son district à une autorité politique locale (le <a href="Strat%C3%A8ge" title="Stratège">stratège</a>), capable de lever, financer et mobiliser les troupes<a href="#cite_note-Haldon1990202-107">[101]</a>. L'affirmation du stratège vient d'ailleurs rompre définitivement avec le principe encore subsistant de séparation entre le pouvoir civil et le pouvoir militaire qui a cours dans l'Empire romain tardif<a href="#cite_note-Treadgold1997343-345-108">[102]</a>,<a href="#cite_note-Haldon1990242-244-109">[103]</a>. Progressivement, ces unités s'enracinent sur le terrain qu'elles occupent, avec un recrutement de plus en plus local de paysans-soldats mobilisables en cas de besoin et elles forment ainsi le noyau des futures provinces de l'Empire. Il est d'ailleurs possible qu'une forme de conscription fasse son retour sous Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr><a href="#cite_note-110">[104]</a>. Les historiens restent profondément divisés sur le rôle joué par les différents empereurs de cette période dans cette réforme. <a href="Georg_Ostrogorsky" title="Georg Ostrogorsky">Georg Ostrogorsky</a> a popularisé la thèse d'une refonte voulue dès les derniers temps du règne d'Héraclius, tandis que <a href="Warren_Treadgold" title="Warren Treadgold">Warren Treadgold</a> fait de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> l'inventeur des thèmes<a href="#cite_note-Treadgold1997314-315-111">[105]</a>. À l'image de <a href="John_Haldon" title="John Haldon">John Haldon</a> ou Constantin Zuckerman, tenants d'une transition progressive vers ce nouveau système, il demeure difficile d'attribuer la paternité de cette réforme ou de cette évolution à un empereur en particulier car sa mise en œuvre paraît échelonnée dans le temps, sans prise de décision formalisée mais Constant est un acteur central de cette transition<a href="#cite_note-Kaegi1981139–140-112">[106]</a>.

Si le règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> est marqué par la défaite navale lors de la bataille des Mâts, il s'illustre également par une action résolue d'adaptation de la <a href="Marine_byzantine" title="Marine byzantine">marine byzantine</a>. Il en renforce la structure propre, distincte jusque dans sa hiérarchie de celle de l'armée. Des historiens comme Constantin Zuckerman en font d'ailleurs le fondateur de la marine byzantine en tant que tel. Si tous les historiens ne s'accordent pas sur ce constat, ils reconnaissent le rôle important de Constant II dans l'adaptation de la flotte aux réalités de son temps puisqu'elle fait désormais face à une réelle menace navale<a href="#cite_note-Cheynet2006155-113">[107]</a>. Certaines des mesures fiscales prises par Constant II quand il est en Italie visent d'ailleurs probablement à renforcer la marine, à l'instar d'un système de <a href="Corv%C3%A9e" title="Corvée">corvées</a><a href="#cite_note-114">[N 7]</a>, souvent lié à l'émergence de la flotte centrale dite des <a href="Karabisianoi" title="Karabisianoi">Karabisianoi</a><a href="#cite_note-Esders2013214-125-115">[108]</a>,<a href="#cite_note-Zuckerman2005106-108-116">[109]</a>.

Toutefois, les efforts de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> se heurtent à des limites structurelles redoutables. La perte de l'Égypte et du Levant prive l'Empire de plus de la moitié de ses revenus fiscaux, compliquant le financement des réformes militaires<a href="#cite_note-Haldon2016104-106-117">[110]</a>. L'effondrement démographique, aggravé par les famines, les épidémies et les déplacements de population, épuise les capacités de recrutement. L'Empire doit de surcroît faire face à une flotte arabe désormais capable de rivaliser avec la marine byzantine, autrefois dominante. Ainsi, malgré une résistance acharnée et des adaptations institutionnelles majeures, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> se trouve dans une position défensive constante. Son règne incarne la transition douloureuse entre l'Empire tardif des expéditions offensives et un nouvel Empire byzantin, recentré, territorialisé et profondément transformé par l'épreuve des conquêtes musulmanes<a href="#cite_note-Haldon199049-55-118">[111]</a>.

À l'instar de son grand-père, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> s'efforce de participer à certaines campagnes militaires, peut-être dans un essai d'émulation avec Héraclius mais probablement aussi pour répondre à une attente de ses soldats, sans parvenir à remporter de victoires probantes ni faire preuve de qualités stratégiques significatives<a href="#cite_note-Kaegi200776-119">[112]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Réformes_administratives">Réformes administratives</h3></div>

Dans la lignée d'évolutions déjà sensibles sous Héraclius, notamment l'hellénisation de l'administration impériale, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> généralise l'usage du titre de <a href="Basileus" title="Basileus">basileus</a>, l'équivalent grec d'empereur ou d’<a href="Auguste_(titre)" title="Auguste (titre)">augustus</a>, son synonyme <a href="Latin" title="Latin">latin</a>. Sans que le terme d’augustus disparaisse totalement, il fait plutôt figure de survivance et est nettement remplacé par celui de basileus dans la nomenclature impériale. En cela, des historiens voient dans cette évolution l'affirmation d'un monde impérial romain nettement plus oriental, qui se détourne progressivement de son héritage latin<a href="#cite_note-120">[113]</a>.

Au-delà de ce sujet, l'activité législative de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> est profondément méconnue. Aucun texte particulier n'émanant de lui ou de sa chancellerie n'a survécu, en-dehors du cas particulier du Typos en matière théologique. La rareté des sources documentaires de cette époque peut expliquer un tel manque mais des historiens comme <a href="John_Haldon" title="John Haldon">John Haldon</a> considèrent également que la pratique de l'administration byzantine évolue sous le coup des crises et des conquêtes musulmanes. En outre, la pratique administrative byzantine est plutôt d'user de la loi pour établir un ordre du monde que pour impulser des réformes. Ainsi, pour les souverains de cette période, il apparaît moins nécessaire de publier des textes législatifs formels, sous la forme traditionnelle des <a href="Novelle" class="mw-redirect" title="Novelle">novelles</a> car il n'est pas dans leur intention de bouleverser l'ordre législatif romano-byzantin<a href="#cite_note-Haldon1990256-257-121">[114]</a>. Cette évolution préexiste d'ailleurs en partie à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> puisque la législation d'Héraclius est également fort mal connue. Cela n'empêche pas des mouvements de transformations profondes de l'administration, comme en atteste l'apparition progressive des thèmes cités plus haut mais ils ne se traduisent pas par l'élaboration de lois nouvelles. Possiblement, des sortes de décrets impériaux sont certainement émis, sans intention délibérée de revenir sur l'architecture légale issue du <a href="Code_Justinien" class="mw-redirect" title="Code Justinien">Code Justinien</a>, d'autant que le contexte administratif d'un Empire en crise ne permet pas une telle ambition<a href="#cite_note-Haldon1990256-264-122">[115]</a>. Également, l'empereur semble surtout désireux de légiférer en matière théologique, ce qui explique que le Typos soit le seul véritable texte normatif issu de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> à avoir survécu, à l'instar d'autres documents de ce type à cette période, comme l'Ecthèse d'Héraclius<a href="#cite_note-Haldon1990261-123">[116]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Réformes_fiscales">Réformes fiscales</h3></div>

Tout au long de son règne, Constant II est confronté à l'insuffisance des ressources de son Empire face aux défis qu'il affronte. Il est difficile d'avoir une vision précise des moyens qu'il met en œuvre pour lever de nouveaux impôts, tant les sources sont éparses mais il est possible de constater qu'il tente à plusieurs reprises de susciter de nouvelles ressources fiscales. C'est plus particulièrement le cas quand il se rend en Italie puis en Sicile, puisque les sources occidentales orientent vers une fiscalité impériale agressive, liée à la reprise de la guerre contre les Musulmans. Récemment, Constantin Zuckerman a fait de Constant le potentiel créateur d'un impôt byzantin plus tardif, le kapnikon. Il s'agit d'un impôt relevant de la catégorie des <a href="Capitation" title="Capitation">capitations</a>, nouveau dans le contexte byzantin. Il pèse sur l'ensemble de la population, ce qui explique que le <a href="Liber_pontificalis" title="Liber pontificalis">Liber pontificalis</a> évoque une calamité pesant sur le plus grand nombre. Cette hypothèse soutenue par Constantin Zuckerman s'appuie sur l'existence d'un impôt équivalent dans le monde musulman, dont Constant II se serait inspiré pour optimiser les levées fiscales en promouvant une taxe relativement simple à prélever et qui est amenée à prospérer dans les décennies à venir, non sans provoquer de vives tensions en Italie<a href="#cite_note-124">[117]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Tentatives_de_soulèvements_et_séditions">Tentatives de soulèvements et séditions</h3></div>

Le gouvernement de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> est marqué par plusieurs rébellions et tentatives de coup d'État, à l'image des séditions provinciales en Italie et surtout en Afrique, avec <a href="Gr%C3%A9goire_le_Patrice" title="Grégoire le Patrice">Grégoire</a> puis <a href="Gennadios_II" title="Gennadios II">Gennadios <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>, témoignages de difficultés de l'autorité impériale à s'imposer sur ses périphéries<a href="#cite_note-Cosentino2007577-125">[118]</a>,<a href="#cite_note-Ekonomou2007129-126">[119]</a>. À Constantinople, au-delà du complot de Valentin au début du règne de Constant, plusieurs événements illustrent la difficulté de Constant à garantir la stabilité politique de son règne, expliquant pour partie qu'il décide de partir pour Syracuse dans les années 660. Vers 660, il rentre en opposition frontale avec son frère, Théodose, accusé de complot et mis à mort. Les motifs de cette exécution restent largement mystérieux même si son frère a pu être accusé de vouloir s'emparer du trône mais ce fratricide contribue à la légende noire de Constant. Le traitement infligé au pape aurait également contribué à son impopularité. Selon <a href="Jean_Zonaras" title="Jean Zonaras">Jean Zonaras</a>, l'empereur aurait été détesté par les habitants de la capitale, tandis que <a href="Michel_le_Syrien" title="Michel le Syrien">Michel le Syrien</a> met l'accent sur le manque de fiabilité de l'armée. Il est possible de mettre en cause les corps des <a href="Excubites" title="Excubites">Excubites</a> ou bien les contingents installés en <a href="Thrace" title="Thrace">Thrace</a>, tous à proximité directe de Constantinople et donc particulièrement menaçants<a href="#cite_note-Kaegi1981163-164-127">[120]</a>. En 652, alors que Constant a quitté Constantinople pour l'Arménie, il s'inquiète que Georges le Magistre, un important notable resté à Constantinople, ne profite de son absence pour prendre le pouvoir avec le soutien des troupes de Thrace notamment. Si Constant parvient à faire prisonnier Georges le Magistre, il ne peut que constater à cette occasion le climat séditieux qui agite certaines de ses troupes<a href="#cite_note-Kaegi1981160-161-128">[121]</a>.

Ces mouvements de révolte illustrent une relative perte d'autorité du pouvoir central, affaibli par des défaites d'ampleur et possiblement aussi par la minorité de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, tandis que le poids de l'armée tend à s'accroître<a href="#cite_note-Kaegi1981171-172-129">[122]</a>. Ainsi, en 651, alors qu'il négocie une trêve avec Mu'awiya, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> prend le soin de consulter l'armée<a href="#cite_note-Kaegi1981173-130">[123]</a>. En outre, avec la disparition progressive d'une armée de campagne centralisée et l'émergence d'armées provinciales, celles qui forment les noyaux des futurs <a href="Th%C3%A8me_(Empire_byzantin)" title="Thème (Empire byzantin)">thèmes</a>, la question de leur loyauté tend à s'affirmer, avec le risque que leur implantation locale ne les rende plus fidèles à un général qu'à l'empereur. Cette tendance est plus forte dans les régions les plus périphériques, en particulier l'Arménie. Cette région frontalière, marquée par les divergences théologiques avec Constantinople, est le foyer de différentes séditions, dont celle de <a href="Saborios" title="Saborios">Saborios</a> qui intervient à la toute fin du règne de Constant, en 667-668. Saborios s'appuie notamment sur le soutien de Mu'awiya, alors à <a href="Damas" title="Damas">Damas</a> et sur l'appui du contingent des <a href="Arm%C3%A9niaques" title="Arméniaques">Arméniaques</a> dont il est le commandant pour s'avancer jusqu'en Bithynie, alors que Constant est à Syracuse. Finalement, la rébellion s'éteint avec la mort accidentelle de Saborios mais des historiens comme Kaegi en font le premier exemple fort de la révolte de troupes thématiques<a href="#cite_note-Kaegi1981182-131">[124]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_numismatique">La numismatique</h3></div>

Le règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> connaît des évolutions importantes en matière de frappe monétaire, témoignages des mutations en cours de l'Empire. Trois styles monétaires se succèdent. Entre 641 et 654, il apparaît seul et sous des traits juvéniles puis, entre 654 et 659, la barbe apparaît et il est accompagné de son fils aîné, le futur <a href="Constantin_IV" title="Constantin IV">Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a> puis ses deux plus jeunes fils viennent s'ajouter jusqu'à la fin du règne<a href="#cite_note-Grierson1966402-403-132">[125]</a>. Comme de coutume, il se fait représenter sur l'avers de la pièce mais le revers connaît des transitions. Classiquement, c'est la Croix qui est représentée depuis le règne de <a href="Tib%C3%A8re_II_Constantin" title="Tibère II Constantin">Tibère <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>, symbole d'une christianisation de l'Empire. Toutefois, des figures proches de Constant font leur apparition, notamment son fils et successeur, le futur Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr>, comme pour affirmer un principe successoral. Ses deux autres fils sont également présents, marquant leur prééminence dans la hiérarchie de l'Empire. Cette relative profusion de princes à représenter sur une seule pièce explique sans doute ces innovations, alors que la pratique précédente consiste à figurer empereur et co-empereur sur l'avers de la pièce<a href="#cite_note-Grabar201158-133">[126]</a>. Cette évolution semble même avoir abouti à des pièces dénuées de la Croix. Les historiens ont d'ailleurs supposé qu'il s'agissait de pièces frappées par le califat omeyyade tout juste installé, dans un objectif d'affirmation face à l'Empire byzantin alors que les premiers califes reprennent le style monétaire des Byzantins et des <a href="Sassanides" title="Sassanides">Sassanides</a>, pour éviter de perturber l'économie des provinces récemment conquises. Toutefois, d'autres chercheurs comme David Woods affirment qu'il s'agit bien de pièces émises par l'Empire vers 659-660, non sans avoir suscité l'étonnement probable de la population face à cette iconographie novatrice, y compris dans les anciennes provinces impériales du Proche-Orient<a href="#cite_note-134">[127]</a>. Dans d'autres cas, Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr> apparaît aux côtés de son père, qui est dépeint sous l'aspect d'un homme âgé, tandis que ses deux plus jeunes frères occupent le revers de la pièce, de part et d'autre de la Croix, comme pour affirmer un ordre hiérarchique qui donne la primauté à l'aîné<a href="#cite_note-Stratos19754-5-135">[128]</a>. Ses fils sont figurés couronnés et porteurs de l'<a href="Orbe_crucig%C3%A8re" title="Orbe crucigère">orbe crucigère</a><a href="#cite_note-136">[129]</a>.

Les quantités de pièces retrouvées à l'effigie de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> suivent pour partie son trajet vers Syracuse, avec l'exhumation d'importantes émissions monétaires à Athènes ou bien en Sicile dans les années 660, en lien avec les activités militaires dans ces régions et à la nécessité de payer les soldats. Syracuse est alors l'un des centres majeurs de production monétaire byzantine<a href="#cite_note-Haldon2016257-137">[130]</a>. En outre, des imitations sont frappées dans les anciennes provinces byzantines conquises par les Arabes, lesquels, dans un souci de continuité économique, reprennent le type des monnaies byzantines<a href="#cite_note-138">[131]</a>. Des monnaies frappées à Carthage comportent la mention Pax, qui a peut-être à voir avec le rétablissement de la légalité impériale dans la province après la mort de Grégoire, même si d'autres interprétations préfèrent y voir la continuité de pratiques propres à l'Afrique byzantine ainsi qu'une proclamation plutôt d'ordre théologique<a href="#cite_note-139">[N 8]</a>,<a href="#cite_note-140">[132]</a>. Quant aux monnaies en <a href="Cuivre" title="Cuivre">cuivre</a>, leur circulation décline sous Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> et elles connaissent une <a href="D%C3%A9valuation" title="Dévaluation">dévaluation</a> par rapport au solidus, tout en faisant l'objet d'une frappe de qualité médiocre. De même, la production de l'<a href="Hexagramme_(monnaie)" title="Hexagramme (monnaie)">hexagramme</a> d'argent commence à baisser. Ce phénomène s'explique par les difficultés économiques d'un Empire en crise, acculé par les guerres et les tributs à payer, le déclin de la vie urbaine issue de l'Antiquité et la rétraction des échanges en numéraire, probablement remplacés par d'autres formes d'interactions économiques<a href="#cite_note-Haldon1990118-120-141">[133]</a>,<a href="#cite_note-Haldon2016254-255-142">[134]</a>,<a href="#cite_note-Esders2013217-143">[135]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="L'édit_de_Constant">L'édit de Constant</h2></div>

Sous Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, le contexte religieux de l'Empire reste marqué par des conflits doctrinaux anciens, qui tournent généralement autour de la nature du Christ. En 638, dans un essai de conciliation, <a href="H%C3%A9raclius" title="Héraclius">Héraclius</a> a promulgué l'<a href="Ecth%C3%A8se" title="Ecthèse">ecthèse</a>, qui fait du <a href="Monoth%C3%A9lisme" title="Monothélisme">monothélisme</a> la doctrine officielle de l'Empire, soutenu par le patriarche <a href="Serge_Ier_de_Constantinople" title="Serge Ier de Constantinople">Serge <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> de Constantinople</a> et en dépit de nombreuses oppositions dont celle de la papauté mais aussi de la province byzantine d'Afrique où l'opposition religieuse à certaines orientations de Constantinople contribue au climat local de sédition. En <a href="647" title="647">647</a>, le pape <a href="Th%C3%A9odore_Ier_(pape)" title="Théodore Ier (pape)">Théodore <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> excommunie le <a href="Liste_des_patriarches_%C5%93cum%C3%A9niques_de_Constantinople" title="Liste des patriarches œcuméniques de Constantinople">patriarche de Constantinople</a> <a href="Paul_II_de_Constantinople" title="Paul II de Constantinople">Paul <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>. En réaction, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> promulgue en <a href="648" title="648">648</a> le <a href="Typos" title="Typos">Typos</a>, ou « règle » : l'ecthèse est retirée de la <a href="Sainte-Sophie_(Constantinople)" title="Sainte-Sophie (Constantinople)">basilique Sainte-Sophie</a>, mais le monothélisme n'est pas formellement renié, et toute discussion à ce sujet est interdite aux évêques et aux théologiens sous peine de fouet et de bannissement<a href="#cite_note-144">[136]</a>. L'empereur cherche alors une voie médiane, propre à éviter d'attiser des facteurs de division au sein d'un Empire profondément fragilisé<a href="#cite_note-Treadgold1997312-313-145">[137]</a>.

Mais l'année suivante, en <a href="649" title="649">649</a>, le nouveau pape <a href="Martin_Ier_(pape)" title="Martin Ier (pape)">Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a>, élu sans l'aval du gouvernement impérial, réunit un <a href="Synode_du_Latran_(649)" title="Synode du Latran (649)">synode au Latran</a> en présence du moine <a href="Maxime_le_Confesseur" title="Maxime le Confesseur">Maxime le Confesseur</a> et lance l'anathème contre à la fois le monothélisme et le Typos<a href="#cite_note-McKitterick2016243-146">[138]</a>,<a href="#cite_note-Ekonomou2007128-130-147">[139]</a>. Cette opposition à la théologie impériale est alors dirigée principalement par des religieux d'origine orientale, dont Maxime le Confesseur est le meilleur représentant. Avec les conquêtes arabes, certains ont trouvé réfuge à Rome, qui devient alors un foyer d'opposition frontale au monothélisme. Plus encore qu'auparavant, Rome s'affirme comme défenseur d'une foi chrétienne véritable et du dualisme de la nature christique<a href="#cite_note-Herrin2023284-148">[140]</a>, tandis que Maxime le Confesseur n'hésite pas à dénier l'autorité religieuse de l'empereur<a href="#cite_note-Cheynet200698-149">[141]</a>. Néanmoins, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> ne reconnaît pas l'autorité du pape Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> et l'<a href="Exarchat_de_Ravenne" title="Exarchat de Ravenne">exarque de Ravenne</a> <a href="Olympios" title="Olympios">Olympios</a> a ordre d'arrêter le pape et de faire lire le Typos dans toute l'Italie. La position de Ravenne est alors délicate. Son archevêque, <a href="Maur_de_Ravenne" title="Maur de Ravenne">Maur</a>, a d'ailleurs refusé d'assister au synode pour éviter d'être en porte-à-faux avec Constantinople<a href="#cite_note-Herrin2023284-148">[140]</a>. Quant à Olympios, il tente de mener son armée contre Rome mais il se retourne ensuite contre l'Empereur dans des circonstances qui restent obscures<a href="#cite_note-150">[N 9]</a>. Il part alors combattre les musulmans qui auraient lancé des raids en Sicilie et serait mort peu après<a href="#cite_note-Herrin2023285-151">[142]</a>. À l'image de la situation en Afrique, les querelles religieuses favorisent les tendances séparatistes de certains gouverneurs, ce qui contribue à fragiliser l'autorité impériale<a href="#cite_note-152">[143]</a>.

En juin <a href="653" title="653">653</a>, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> parvient à faire arrêter le pape Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> et le moine Maxime le Confesseur par un nouvel exarque, <a href="Th%C3%A9odore_Calliopas" class="mw-redirect" title="Théodore Calliopas">Théodore Calliopas</a><a href="#cite_note-Davis198967-153">[144]</a>. Traité sans aucun ménagement, le pape est amené à Constantinople où il est accusé de complot contre l'empereur (accusation politique et non religieuse) et condamné à mort par le sénat<a href="#cite_note-Llewellyn1976122-154">[145]</a>. Après plusieurs semaines de captivité et un appel à la clémence du patriarche en sa faveur, sa peine est commuée en bannissement ; il est déporté en <a href="Crim%C3%A9e" title="Crimée">Crimée</a> où il meurt un an et demi plus tard<a href="#cite_note-Butler1978244-155">[146]</a>,<a href="#cite_note-Herrin2023285-151">[142]</a>,<a href="#cite_note-Ekonomou2007132-156">[147]</a>. Le moine <a href="Maxime_le_Confesseur" title="Maxime le Confesseur">Maxime</a>, torturé et mutilé, meurt en <a href="662" title="662">662</a>, exilé dans le <a href="Royaume_de_Lazique" title="Royaume de Lazique">royaume de Lazique</a>, à l'âge de 82 ans<a href="#cite_note-157">[148]</a>,<a href="#cite_note-158">[149]</a>. Cet acte fort contribue à distendre les liens entre l'Empire et l'Occident chrétien. Les <a href="Royaume_franc" class="mw-redirect" title="Royaume franc">Francs</a> décident notamment de réagir par la rupture des liens diplomatiques avec Constantinople<a href="#cite_note-159">[150]</a>.

Malgré cette répression, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> accepte l'élection de papes non favorables au monothélisme (<a href="Eug%C3%A8ne_Ier" title="Eugène Ier">Eugène <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> en <a href="654" title="654">654</a>, <a href="Vitalien_(pape)" title="Vitalien (pape)">Vitalien</a> en <a href="657" title="657">657</a>), du moment qu'ils ne militent pas ouvertement contre cette doctrine. Pour autant, il s'en faut de peu que les autorités byzantines ne fassent également arrêter Eugène. En effet, celui-ci envoie d'abord des légats faire reconnaître sa nomination mais ils reviennent de Constantinople avec une lettre apparemment absconse l'appelant à communier avec Constantinople, ce que refuse la population romaine<a href="#cite_note-McKitterick201616-10">[10]</a>. Constant est seulement dissuadé d'intervenir par la priorité plus pressante de la lutte contre les Arabes. Les relations avec Vitalien sont meilleures, en raison de la grande prudence de celui-ci à éviter toute rupture avec Constantinople et à se concilier les autorités impériales. L'empereur s'y montre sensible et reconnaît sans difficultés son accession au trône de Saint-Pierre<a href="#cite_note-Ekonomou2007113–115-160">[151]</a>.

Plus largement, Judith Herrin voit dans ces événements la confirmation de l'éloignement entre Rome et Constantinople, qui tente tant bien que mal d'assurer une unité chrétienne face à la menace musulmane, sans parvenir à trouver une formule ou une stratégie gagnante, tandis que l'exarque de Ravenne peine à faire régner l'autorité impériale sur une Italie en phase de morcellement politique de plus en plus avancée<a href="#cite_note-Herrin2023285-286-161">[152]</a>.

C'est d'ailleurs à la même époque qu'un mouvement d'émancipation religieuse s'empare de la cité de Ravenne, concurrente de Rome en Italie. Son archevêque, <a href="Maur_de_Ravenne" title="Maur de Ravenne">Maur</a>, se rend à plusieurs reprises à Constantinople pour plaider cette cause auprès de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, qui semble y avoir été sensible, sans y apporter de réponses très claires. L'évêque de Ravenne est alors dépendant du pape et la volonté de Maur est de ne plus en dépendre pour sa nomination. Finalement, c'est à la fin de son règne, en 666, que Constant déclare l'<a href="Autoc%C3%A9phalie" class="mw-redirect" title="Autocéphalie">autocéphalie</a> de l'église ravennate. S'il en limite le ressort territorial aux provinces directement proches de la ville, l'empereur agit ainsi pour en garantir la loyauté et s'assurer son appui financier alors qu'il mène campagne en Italie<a href="#cite_note-Ekonomou2007138-162">[153]</a>. Cependant, cette décision provoque un début de <a href="Schisme" title="Schisme">schisme</a> entre Ravenne et Rome, qui symbolise un peu plus la fragilité de l'équilibre institutionnel de l'Italie<a href="#cite_note-Herrin2023292-293-163">[154]</a>,<a href="#cite_note-Ekonomou2007140-164">[155]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="La_tentation_de_l'Occident">La tentation de l'Occident</h2></div>

En dépit des relations difficiles entre l'empereur et la papauté, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> montre un intérêt accru voire inédit pour l'Italie, jusqu'à envisager d'y installer la cour impériale.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="La_campagne_contre_les_Lombards">La campagne contre les Lombards</h3></div>

Les premières années du règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> sont marquées par la reprise de la guerre avec les <a href="Lombards" title="Lombards">Lombards</a>, dont le <a href="Royaume_lombard" title="Royaume lombard">royaume</a> est de plus en plus solidement implanté au nord de la péninsule. Ainsi, en 642, le roi <a href="Rothari" title="Rothari">Rothari</a> conquiert la <a href="Ligurie" title="Ligurie">Ligurie</a> et la cité de <a href="G%C3%AAnes" title="Gênes">Gênes</a> puis vainc une armée byzantine l'année suivante, tuant possiblement l'<a href="Isaac_de_Ravenne" title="Isaac de Ravenne">exarque Isaac</a> sans parvenir à prendre Ravenne pour autant<a href="#cite_note-Stratos197580-165">[156]</a>.

Dans un contexte d'accalmie relative sur le front oriental grâce à une trêve temporaire conclue avec les Arabes vers 659, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> saisit l’opportunité pour réorienter sa stratégie vers l’Occident. Dès 663, il lance une ambitieuse expédition en Italie, mobilisant une armée estimée à environ 30 000 hommes, principalement recrutée dans le puissant corps de l’<a href="Opsikion" title="Opsikion">Opsikion</a><a href="#cite_note-Donvito201428-29-166">[157]</a>,<a href="#cite_note-Prigent2010166-175-167">[158]</a>. L’objectif de l'empereur est double : restaurer l'autorité impériale sur la péninsule italienne, fragilisée par l'essor lombard, et réaffirmer la prééminence politique de Constantinople sur Rome et ses environs. Il laisse ses trois fils et probablement l'impératrice <a href="Fausta_(femme_de_Constant_II)" class="mw-redirect" title="Fausta (femme de Constant II)">Fausta</a> dans la capitale<a href="#cite_note-ref_auto_1-168">[159]</a>.

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> se rend d'abord par mer à <a href="Thessalonique" title="Thessalonique">Thessalonique</a>, puis par terre à <a href="Ath%C3%A8nes" title="Athènes">Athènes</a> et à <a href="Corinthe" title="Corinthe">Corinthe</a>, puis débarque à <a href="Tarente" title="Tarente">Tarente</a> en <a href="Pouilles" title="Pouilles">Apulie</a> et entame une campagne méthodique contre les Lombards. Il parvient à reprendre certaines places comme <a href="Lucera" title="Lucera">Lucera</a> et exerce une pression importante autour de <a href="Duch%C3%A9_de_B%C3%A9n%C3%A9vent" title="Duché de Bénévent">Bénévent</a><a href="#cite_note-Maisano199022-169">[160]</a>. Cependant, son effort est rapidement contrarié par la résistance efficace du roi lombard <a href="Grimoald_Ier_de_B%C3%A9n%C3%A9vent" title="Grimoald Ier de Bénévent">Grimoald <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a> et de son fils <a href="Romuald_Ier_de_B%C3%A9n%C3%A9vent" title="Romuald Ier de Bénévent">Romuald</a>. La bataille de Forino, en 663, marque un tournant : les forces byzantines subissent une lourde défaite. Constant se replie alors à <a href="Naples" title="Naples">Naples</a> puis se dirige vers Rome. Sur le chemin, un contingent dirigé par le général <a href="Saborios#Identification_possible_avec_Saburrus" title="Saborios">Saburrus</a> est anéanti par les Lombards<a href="#cite_note-Maisano19902-170">[161]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Des_relations_difficiles_avec_la_papauté">Des relations difficiles avec la papauté</h3></div>

L’expédition de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> n’a pas seulement une dimension militaire : elle s'accompagne aussi d'une tentative de contrôle accru sur Rome et sur la papauté. En 663, l’empereur entre solennellement dans la Ville Éternelle. Il est accueilli en grande pompe par le pape <a href="Vitalien_(pape)" title="Vitalien (pape)">Vitalien</a>. C'est la seule apparition à Rome d'un empereur d'Orient depuis le <abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle et jusqu'à la fin du <abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle">XIVe</abbr> siècle<a href="#cite_note-171">[162]</a>. Dans l'article qu'il consacre à la suprématie impériale qu'acquiert Constantinople sur Rome, Mark Humpries note que le passage de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> à Rome souligne l'importance symbolique que conserve la Cité éternelle<a href="#cite_note-172">[163]</a>. Toutefois, son séjour romain est marqué par des actes de spoliation qui heurtent profondément la population locale et le clergé : Constant ordonne le démantèlement et l'envoi à Constantinople de nombreux éléments architecturaux précieux prélevés dans les églises romaines, notamment les tuiles dorées du <a href="Panth%C3%A9on_(Rome)" title="Panthéon (Rome)">Panthéon</a><a href="#cite_note-173">[164]</a> et dans l’église de Saint-Pierre, probablement pour payer l'armée<a href="#cite_note-Donvito201432-174">[165]</a>,<a href="#cite_note-McKitterick201616,_20-175">[166]</a>,<a href="#cite_note-176">[167]</a>.

Cet acte alimente une défiance déjà ancienne. Depuis la promulgation du Typos en 648, la papauté, notamment sous Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>, a manifesté une opposition doctrinale ouverte à Constantinople. L'arrestation de Martin <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr>, son procès humiliant et son exil en Crimée ont profondément détérioré les relations entre Rome et l'Empire. Le <a href="Liber_pontificalis" title="Liber pontificalis">Liber pontificalis</a>, principal témoin de l'époque, décrit une papauté de plus en plus affirmée dans son rôle spirituel indépendant, en opposition implicite à un pouvoir impérial perçu comme hérétique et oppresseur<a href="#cite_note-177">[168]</a>,<a href="#cite_note-178">[169]</a>.

L'échec militaire et politique de la campagne italienne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> n’empêche pas l’empereur de tenter d'influencer durablement l’Église romaine par des moyens plus subtils. Selon une hypothèse développée par P.A.B. Llewellyn, il est possible que Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> ait encouragé l’intégration massive de clercs d’origine orientale dans le clergé romain après son séjour en Italie<a href="#cite_note-179">[170]</a>. Dans un sens différent, <a href="Judith_Herrin" title="Judith Herrin">Judith Herrin</a> voit dans la profusion de papes d'origine orientale à partir de Théodore la conséquence de l'arrivée massive de réfugiés des provinces prises par les musulmans<a href="#cite_note-Herrin2023283-180">[171]</a>. Si les causes et les effets de cette orientalisation du clergé romain sont encore diversement appréciés, l'arrivée de nombreux ecclésiastiques d'origine anatolienne ou syrienne est attestée par la multiplication des noms grecs dans les documents du Liber pontificalis et les épitaphes des catacombes romaines de la fin du <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle<a href="#cite_note-Llewellyn1976122-124-181">[172]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Le_transfert_de_la_capitale">Le transfert de la capitale</h3></div>

Après la déconvenue militaire et diplomatique de sa campagne italienne, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> opère un choix stratégique sans précédent : en 662, il décide de fixer sa résidence impériale à Syracuse, en Sicile, non sans avoir d'abord envisagé Rome selon Théophane le Confesseur. Cette décision, très inhabituelle, donne lieu à une série d’aménagements urbains : restauration de l’aqueduc<a href="#cite_note-182">[173]</a>, construction d'au moins une église, réorganisation du port et de la forteresse, accueil d’un personnel administratif transféré depuis Constantinople<a href="#cite_note-183">[174]</a>. Ce déplacement a longtemps été interprété comme une fuite devant l’avancée arabe en Orient ou une marque d’échec militaire. Toutefois, une lecture plus nuancée, éclairée par l’historiographie récente, met en évidence une stratégie politique et idéologique structurée. Sur le plan géopolitique, l’installation de la cour impériale en Sicile répond à une double logique. D’abord, elle permet à Constant de reprendre pied en Méditerranée occidentale, région plus stable militairement que l’Orient, mais menacée à long terme par les offensives arabes en Afrique du Nord. Ensuite, Syracuse offre une position centrale pour intervenir tant en Italie qu’en Afrique ou en <a href="Dalmatie" title="Dalmatie">Dalmatie</a>, tout en maintenant des communications avec Constantinople et les Balkans<a href="#cite_note-Setton1952139–141-184">[175]</a>,<a href="#cite_note-Haldon1990132-185">[176]</a>. Enfin, la Sicile est l’une des provinces les plus prospères économiquement, relativement épargnée par les ravages des invasions, et capable d'assurer un soutien logistique à la cour impériale<a href="#cite_note-186">[177]</a>. Ainsi, Vivien Prigent a souligné le rôle central de l'île pour compenser une partie des pertes en ressources liées à la chute de l'Egypte, notamment l'interruption de l'<a href="Annone_(ravitaillement)" title="Annone (ravitaillement)">annone</a><a href="#cite_note-187">[178]</a>.

Ce recentrage s’inscrit dans une volonté de renforcer le contrôle impérial sur l’Italie, notamment face à une papauté de plus en plus autonome<a href="#cite_note-Donvito2014160-188">[179]</a>,<a href="#cite_note-McKitterick2016175-189">[180]</a>. Plusieurs historiens soulignent la portée idéologique du transfert : loin d’être une abdication du pouvoir central, il s’agit d’une tentative de réaffirmer la romanité de l’Empire dans un contexte de déclin oriental. Syracuse, entre Orient et Occident, devient le pivot symbolique d’un Empire toujours prétendument universel<a href="#cite_note-Donvito2014161-162-190">[181]</a>. Ce mouvement témoigne des bouleversements de l'idéologie impériale d'alors. L'Empire byzantin est encore en grande partie pénétré de l'héritage impérial romain et de sa prétention universaliste, tant vers l'Orient que vers l'Occident, pourtant plus périphérique. Si le <a href="VIIe_si%C3%A8cle" title="VIIe siècle"><abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle</a> voit, à terme, un éloignement entre les deux pôles de la romanité, Rome et Constantinople, le geste de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> a été perçu par des historiens comme une tentative de maintenir ce lien entre ces deux pôles<a href="#cite_note-191">[182]</a>. Cette lecture est renforcée par les parallèles établis entre ce déplacement et les pratiques anciennes du pouvoir romain (comme les cours mobiles ou les résidences impériales en Occident au <a href="IVe_si%C3%A8cle" title="IVe siècle"><abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> siècle</a>). D'ailleurs, <a href="Maurice_(empereur)" title="Maurice (empereur)">Maurice</a>, qui règne de 578 à 602, a envisagé une partition de l'Empire entre ses fils<a href="#cite_note-Grierson1966405-192">[183]</a>, tandis qu'Héraclius aurait réfléchi à se replier sur Carthage<a href="#cite_note-Haldon199042-193">[184]</a>. En outre, ce déplacement du centre de gravité impérial s'accompagne d'efforts de Constant pour reprendre la main sur les structures religieuses et administratives locales et y renforcer la présence byzantine en Occident<a href="#cite_note-McKitterick2016177-194">[185]</a>.

Cependant, cette relocalisation n’est pas sans effets délétères. L’absence prolongée de l’empereur affaiblit son autorité à Constantinople et nourrit le ressentiment des élites locales. Il n'est d'ailleurs pas exclu que Constant ait pour partie voulu prendre ses distances avec la cité impériale, où sa popularité est fragile. Il veille malgré tout à maintenir une présence de sa famille à Constantinople puisque la régence est confiée à son jeune fils <a href="Constantin_IV" title="Constantin IV">Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a><a href="#cite_note-Maisano199030-31-195">[186]</a>. En outre, la population de Constantinople s'oppose au départ du reste de la famille impériale pour Syracuse, en particulier ses deux autres fils, <a href="H%C3%A9raclius_(fils_de_Constant_II)" title="Héraclius (fils de Constant II)">Héraclius</a> et <a href="Tib%C3%A8re_(fils_de_Constant_II)" title="Tibère (fils de Constant II)">Tibère</a>. L'opposition est notamment menée par deux dignitaires, le <a href="Patrice_(titre)" title="Patrice (titre)">patrice</a> <a href="Th%C3%A9odore_de_Colon%C3%A9e" title="Théodore de Colonée">Théodore de Colonée</a> et le <a href="Cubiculaire" title="Cubiculaire">cubiculaire</a> <a href="Andr%C3%A9_(cubiculaire)" title="André (cubiculaire)">André</a><a href="#cite_note-ref_auto_1-168">[159]</a>.

Par ailleurs, ce déménagement rapproche l'empereur de certaines provinces, non sans effets délétères. Il aurait renforcé ses exigences fiscales auprès de l'exarque d'Afrique <a href="Gennadios_II" title="Gennadios II">Gennadios <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a> vers 653, entraînant la dissidence de celui-ci. Il parvient, grâce à <a href="%C3%89leuth%C3%A9rios_le_Jeune" title="Éleuthérios le Jeune">Éleuthérios</a>, à faire chasser Gennadios d'Afrique et à reprendre le contrôle d'une partie de cette province. Si Gennadios s'allie avec Mu'awiya, qui envoie une grande armée pour l'aider à reprendre Carthage, la mort de Gennadios à <a href="Alexandrie" title="Alexandrie">Alexandrie</a> interrompt la menace<a href="#cite_note-Treadgold1997520-196">[187]</a>. Bien que peu documentée, cette révolte traduit un rejet du gouvernement depuis l’Occident et une crise de légitimité du souverain, déjà contesté pour ses mesures fiscales en Italie et son autoritarisme croissant<a href="#cite_note-Kaegi1981149-151-197">[188]</a>,<a href="#cite_note-Whittow1996128-198">[189]</a>. De même, vers 667, un recensement à visée fiscale est ordonné dans les provinces occidentales de l'Empire, ce qui peut attiser le ressentiment des populations<a href="#cite_note-Haldon1990148-199">[190]</a>.

En définitive, si cette éphémère bascule du centre du pouvoir impérial de Constantinople vers Syracuse ne survit pas à Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, il témoigne des bouleversements de l'Empire byzantin, qui se cherche un nouvel équilibre face aux menaces qu'il affronte<a href="#cite_note-Shepard2008224-24">[24]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Assassinat">Assassinat</h2></div>

Après son installation à Syracuse en 662, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> mène une existence semi-itinérante en Sicile et en Italie du Sud, cherchant à consolider la position byzantine en Méditerranée occidentale. Son séjour prolongé à Syracuse contribue toutefois à accroître son isolement politique. Les lourdes ponctions fiscales destinées à financer ses campagnes militaires et l'administration de son nouveau centre de pouvoir nourrissent un mécontentement croissant, tant parmi les populations locales que dans son entourage militaire<a href="#cite_note-Prigent2010155-157-200">[191]</a>. Une lettre du pape <a href="Gr%C3%A9goire_II" title="Grégoire II">Grégoire <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a> à <a href="L%C3%A9on_III_l'Isaurien" title="Léon III l'Isaurien">Léon <abbr class="abbr" title="3">III</abbr></a> suggère même une implication du clergé sicilien dans un complot, mais les historiens considèrent plutôt ce témoignage comme le signe de l'impopularité générale de l'empereur, parfois qualifié d'hérétique en raison de ses choix théologiques<a href="#cite_note-Maisano199011-12-201">[192]</a>.

C'est dans ce climat qu’entre juillet et septembre 668<a href="#cite_note-202">[N 10]</a>, Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> est assassiné dans son palais de Syracuse, aux thermes de Daphné. La tradition la plus répandue, rapportée par <a href="Th%C3%A9ophane_le_Confesseur" title="Théophane le Confesseur">Théophane le Confesseur</a>, attribue son meurtre à un de ses serviteurs, André, fils du patrice Troïlos, qui l'aurait frappé à mort alors qu'il prenait un bain<a href="#cite_note-203">[N 11]</a>. Dans la foulée, un officier nommé <a href="Mezezios" title="Mezezios">Mezezios</a> est proclamé empereur par une partie de l'armée locale, ce qui souligne la fragilité de l'autorité dynastique dans les provinces occidentales<a href="#cite_note-Kaegi198166-68-204">[193]</a>. La réaction de Constantinople est cependant rapide : <a href="Constantin_IV" title="Constantin IV">Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a>, fils aîné de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, déjà co-empereur depuis 654, est reconnu comme successeur légitime et envoie des forces qui écrasent la rébellion de Mezezios dès 669<a href="#cite_note-Shepard2008359-205">[194]</a>.

Les récits anciens divergent toutefois sur les circonstances précises de la mort. Certains, comme <a href="Anastase_le_Sina%C3%AFte" title="Anastase le Sinaïte">Anastase le Sinaïte</a>, évoquent un objet tranchant<a href="#cite_note-Woods2020218-219-206">[195]</a> ; d'autres, tel David Woods, proposent une relecture du texte de <a href="Th%C3%A9ophile_d'%C3%89desse" title="Théophile d'Édesse">Théophile d'Édesse</a> et défendent l'hypothèse d'une mort accidentelle, transformée en assassinat par la propagande impériale<a href="#cite_note-207">[196]</a>, tandis que la <a href="Chronique_de_1234" title="Chronique de 1234">Chronique de 1234</a> parle d'une agonie de deux jours<a href="#cite_note-Prigent2010175-208">[197]</a>. <a href="John_Haldon" title="John Haldon">John Haldon</a> estime plus vraisemblable une conspiration orchestrée par l'aristocratie restée à Constantinople, soucieuse de recentrer les priorités impériales sur la lutte contre les musulmans en Anatolie<a href="#cite_note-Haldon201641-42-209">[198]</a>. Riccardo Maisano suggère, pour sa part, une implication arabe, en s'appuyant sur le contexte des défections arméniennes vers le camp musulman dont Mezezios serait une illustration<a href="#cite_note-Maisano199015-18-210">[199]</a> ; une thèse que semble accréditer le récit de <a href="Movs%C3%A8s_Kaghankatvatsi" title="Movsès Kaghankatvatsi">Movsès Kaghankatvatsi</a>, qui rapporte un projet d'assassinat fomenté par le calife Muawiya et le prince <a href="Javanshir" title="Javanshir">Javanshir</a><a href="#cite_note-211">[200]</a>.

Vivien Prigent a proposé une autre relecture des sources, associant l'assassin du nom d'André au <a href="Andr%C3%A9_(cubiculaire)" title="André (cubiculaire)">cubiculaire homonyme</a><a href="#cite_note-212">[N 12]</a>. Une telle hypothèse accréditerait le complot d'origine constantinopolitaine et ferait même de Constantin IV un potentiel complice. Il rattache l'événement à une autre relecture, qui avance le premier siège de Constantinople aux années 667-669 et non 674-678<a href="#cite_note-213">[201]</a>. L'élimination de Constant serait donc à relier à l'urgence ressentie par une partie de l'élite impériale de mettre un terme au recentrage politique de l'Empire en Sicile<a href="#cite_note-Prigent2010176-177-214">[202]</a>.

Ces contradictions soulignent l'incertitude qui entoure encore la disparition de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, dont la mort, si elle reste communément fixée à 668, a parfois été datée de 669<a href="#cite_note-Treadgold1997334-215">[203]</a>. Elle a été diversement imputée à un domestique isolé, à une conspiration locale en Sicile, à l'aristocratie constantinopolitaine ou même à une intervention musulmane<a href="#cite_note-216">[204]</a>. Le lien direct avec la conspiration avec Mezezios est lui-même incertain, seul le Liber pontificalis en fait un instigateur de la mort de l'empereur<a href="#cite_note-Prigent2010175-176-217">[205]</a>. Enfin, le destin de sa dépouille reste lui aussi obscur : mort à Syracuse, l'empereur aurait été inhumé dans le monastère Saint-Grégoire de la ville, mais <a href="Georges_C%C3%A9dr%C3%A8ne" title="Georges Cédrène">Georges Cédrène</a> rapporte — en contradiction avec les conclusions de Philip Grierson — un transfert du corps à Constantinople, auprès de son père, dans l'<a href="%C3%89glise_des_Saints-Ap%C3%B4tres_de_Constantinople" title="Église des Saints-Apôtres de Constantinople">église des Saints-Apôtres</a><a href="#cite_note-218">[206]</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Famille">Famille</h2></div>

Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> épouse jeune <a href="Fausta_(imp%C3%A9ratrice_byzantine)" title="Fausta (impératrice byzantine)">Fausta</a>, dont le nom n'est connu que par une mention sur sa sépulture, fille du général <a href="Valentin_(g%C3%A9n%C3%A9ral_byzantin)" title="Valentin (général byzantin)">Valentin</a>. Ensemble, ils ont au moins trois fils<a href="#cite_note-Stratos19754-219">[207]</a> :

<ul><li><a href="Constantin_IV" title="Constantin IV">Constantin <abbr class="abbr" title="4">IV</abbr></a> : fils aîné de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, il naît vers 650, est fait co-empereur en 654 et succède à son père en 668 après avoir assuré la présence de la famille impériale à Constantinople<a href="#cite_note-Stratos19754-219">[207]</a> ;</li>

<li><a href="H%C3%A9raclius_(fils_de_Constant_II)" title="Héraclius (fils de Constant II)">Héraclius</a> : il est fait co-empereur en 659<a href="#cite_note-Stratos19754-219">[207]</a> ;</li>

<li><a href="Tib%C3%A8re_(fils_de_Constant_II)" title="Tibère (fils de Constant II)">Tibère</a> : il est fait co-empereur en 659<a href="#cite_note-Stratos19754-219">[207]</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références">Notes et références</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Notes">Notes</h3></div>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Vraisemblablement aux alentours du 24 mai, bien que d'autres sources évoquent le 20 avril (<a href="#Grierson1962">Grierson 1962</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 48-49).

</li>

<li id="cite_note-34"><a href="#cite_ref-34">↑</a> Le discours est notamment rapporté par Théophane le Confesseur : « Mon père Constantin, qui m’engendra, régna pendant un temps considérable du vivant de son père — c’est-à-dire mon grand-père Héraclius — en qualité de co-empereur, et, après sa mort, pendant un laps de temps très court ; car la jalousie de sa belle-mère Martine coupa court à ses légitimes espérances et le priva de la vie, et cela à cause d’Héraclonas, son enfant illégitime conçu avec Héraclius. Votre pieuse décision l’a justement chassée de la dignité impériale, elle et son enfant, afin que l'Empire romain ne parût pas être gouverné de manière illégitime, comme votre Magnificence suprême le savait parfaitement. C’est pourquoi je fais appel à vous pour être mes conseillers avisés au sujet du bien commun de nos sujets. » (<a href="#MangoScott1997">Mango et Scott 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 475-476).

</li>

<li id="cite_note-41"><a href="#cite_ref-41">↑</a> Au-delà, la numérotation du règne de Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> donne lieu à certains débats. Andreas Stratos, qui défend l'usage de Constantin, considère que ni <a href="Constantin_II_(empereur_romain)" title="Constantin II (empereur romain)">Constantin <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></a>, ni <a href="Constant_Ier" title="Constant Ier">Constant <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr></a>, ne règnent véritablement comme empereur, ou bien sur une partie restreinte de l'Empire. Il préfère donc l'usage de « Constantin <abbr class="abbr" title="3">III</abbr> » ou, à défaut, de « Constant <abbr class="abbr" title="premier">Ier</abbr> » pour désigner Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>.

</li>

<li id="cite_note-78"><a href="#cite_ref-78">↑</a> La <a href="Chronique_de_Fr%C3%A9d%C3%A9gaire" title="Chronique de Frédégaire">chronique de Frédégaire</a> est la seule à mentionner un tribut équivalent payé par l'Empire byzantin au califat quelques années avant cette trêve.

</li>

<li id="cite_note-94"><a href="#cite_ref-94">↑</a> Les historiens ne s'accordent pas sur l'identité de la personne ainsi désignée. Pour <a href="%C3%89douard_Chavannes" title="Édouard Chavannes">Édouard Chavannes</a>, suivi par <a href="C%C3%A9cile_Morrisson" title="Cécile Morrisson">Cécile Morrisson</a>, il s'agit d'une déformation du terme basileus, tandis que <a href="Henry_Yule" title="Henry Yule">Henry Yule</a> y voit plutôt une référence au patriarche ou à un patricien, qui agirait alors en tant que régent étant donné le jeune âge de Constant.

</li>

<li id="cite_note-98"><a href="#cite_ref-98">↑</a> Des sources orientales donnent des années un peu plus tardives, jusqu'en 659.

</li>

<li id="cite_note-114"><a href="#cite_ref-114">↑</a> Le Liber Pontificalis affirme ainsi que les mesures de Constant conduisent à arracher les époux à leurs femmes, impliquant probablement la mobilisation de marins pour renforcer les effectifs de la marine face aux raids des Arabes (<a href="#Herrin2023">Herrin 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 295).

</li>

<li id="cite_note-139"><a href="#cite_ref-139">↑</a> Il pourrait s'agir alors de l'évocation de la paix apportée par le Christ ou bien un écho à la fonction pacificatrice de l'empereur.

</li>

<li id="cite_note-150"><a href="#cite_ref-150">↑</a> Selon une légende rapportée par le Liber pontificalis, le soldat chargé de tuer le souverain pontife aurait été rendu aveugle par une intervention miraculeuse.

</li>

<li id="cite_note-202"><a href="#cite_ref-202">↑</a> Le Liber Pontificalis évoque l'année 669 mais il s'agit probablement d'une erreur. Le jour exact n'est pas certain. Le même document évoque le 15 juillet mais certains historiens préfèrent dater l'assassinat du mois de septembre, souvent considéré comme le point de départ du règne de Constantin IV. Il n'est pas impossible que le délai soit lié au temps nécessaire pour que l'information de la mort de Constant II atteigne Constantinople (<a href="#Grierson1962">Grierson 1962</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 49-50).

</li>

<li id="cite_note-203"><a href="#cite_ref-203">↑</a> « Il entra dans la salle de bain avec un serviteur nommé André, fils de Troïlos. Quand il eut commencé à se savonner, André saisit la cruche, en frappa l'empereur sur le sommet de la tête, et s'enfuit tout de suite. Comme l'empereur s'attardait dans la salle de bain, ceux qui étaient à l'extérieur s'y précipitèrent et le trouvèrent mort. Après l'avoir enterré, on força l'Arménien Mezezios à prendre le titre d'empereur, parce qu'il était de belle prestance et dans la fleur de l'âge. Apprenant la mort de son père, Constantin se rendit en Sicile avec une grande flotte ; il captura Mezezios et le fit exécuter avec les assassins de son père. » (Chronique de <a href="Th%C3%A9ophane_le_Confesseur" title="Théophane le Confesseur">Théophane</a>)

</li>

<li id="cite_note-212"><a href="#cite_ref-212">↑</a> Vivien Prigent rappelle au passage que le cubiculaire dispose d'un accès privilégié aux quartiers privés de l'empereur, ce qui est le cas des thermes.

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Références">Références</h3></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Walter Emil Kaegi, <cite class="italique" lang="en">Heraclius, Emperor of Byzantium</cite>, <a href="Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a>, <time>2003</time>, 372 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-521-03698-6)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Heraclius%2C+Emperor+of+Byzantium&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.aulast=Kaegi&rft.aufirst=Walter+Emil&rft.date=2003&rft.tpages=372&rft.isbn=978-0-521-03698-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 3.

</li>

<li id="cite_note-Haldon19909–10-2"><a href="#cite_ref-Haldon19909–10_2-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 9–10.

</li>

<li id="cite_note-Woods2020213-3"><a href="#cite_ref-Woods2020213_3-0">↑</a> <a href="#Woods2020">Woods 2020</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 213.

</li>

<li id="cite_note-Ekonomou2007134-4"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007134_4-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 134.

</li>

<li id="cite_note-Zuckerman2010873-5"><a href="#cite_ref-Zuckerman2010873_5-0">↑</a> <a href="#Zuckerman2010">Zuckerman 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 873.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Gian Luca Potesta, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Vaticinium of Constans. Genesis and original purposes of the legend of the Last World Emperor</cite> », Millenium, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 8,‎ <time>2011</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 271-289<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Vaticinium+of+Constans.+Genesis+and+original+purposes+of+the+legend+of+the+Last+World+Emperor&rft.jtitle=Millenium&rft.au=Gian+Luca+Potesta&rft.date=2011&rft.volume=8&rft.pages=271-289&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Haldon201685-87-7"><a href="#cite_ref-Haldon201685-87_7-0">↑</a> <a href="#Haldon2016">Haldon 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 85-87.

</li>

<li id="cite_note-Esders2013189-8"><a href="#cite_ref-Esders2013189_8-0">↑</a> <a href="#Esders2013">Esders 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 189.

</li>

<li id="cite_note-Ekonomou2007128–140-9"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007128–140_9-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 128–140.

</li>

<li id="cite_note-McKitterick201616-10"><a href="#McKitterick2016">McKitterick 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 16.

</li>

<li id="cite_note-Esders2013189-190-11"><a href="#cite_ref-Esders2013189-190_11-0">↑</a> <a href="#Esders2013">Esders 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 189-190.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1992145-12"><a href="#cite_ref-Kaegi1992145_12-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 145.

</li>

<li id="cite_note-Howard-Johnston2010113-13"><a href="#cite_ref-Howard-Johnston2010113_13-0">↑</a> <a href="#Howard-Johnston2010">Howard-Johnston 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113.

</li>

<li id="cite_note-Zuckerman2005114-115-14"><a href="#cite_ref-Zuckerman2005114-115_14-0">↑</a> <a href="#Zuckerman2005">Zuckerman 2005</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 114-115.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Florin Curta, <cite class="italique" lang="en">The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, c. 500–700</cite>, Cambridge University Press, <time>2001</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 144-147<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Making+of+the+Slavs%3A+History+and+Archaeology+of+the+Lower+Danube+Region%2C+c.+500%E2%80%93700&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.aulast=Curta&rft.aufirst=Florin&rft.date=2001&rft.pages=144-147&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Woods2015174-16"><a href="#cite_ref-Woods2015174_16-0">↑</a> <a href="#Woods2015">Woods 2015</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 174.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Marcus Phillips et Tony Goodwin, « <cite style="font-style:normal" lang="en">A Seventh-Century Syrian Hoard of Byzantine and Imitative Copper Coins</cite> », The Numismatic Chronicle, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 157,‎ <time>1997</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 61-87<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=A+Seventh-Century+Syrian+Hoard+of+Byzantine+and+Imitative+Copper+Coins&rft.jtitle=The+Numismatic+Chronicle&rft.au=Marcus+Phillips+et+Tony+Goodwin&rft.date=1997&rft.volume=157&rft.pages=61-87&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Cosentino2007580-18"><a href="#cite_ref-Cosentino2007580_18-0">↑</a> <a href="#Cosentino2007">Cosentino 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 580.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi200773-19"><a href="#cite_ref-Kaegi200773_19-0">↑</a> <a href="#Kaegi2007">Kaegi 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 73.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Edouard Gibbon, <cite class="italique"><a href="Histoire_de_la_d%C3%A9cadence_et_de_la_chute_de_l'Empire_romain" title="Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain">Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain</a>, tome <abbr class="abbr" title="9">IX</abbr></cite>, Lefèvre, <time>1819</time> (<a class="external text" href="https://fr.wikisource.org/wiki/Histoire_de_la_d%C3%A9cadence_et_de_la_chute_de_l%E2%80%99Empire_romain,_traduction_Guizot,_tome_9/XLVIII#ch48.8">lire en ligne</a>), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 154<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+la+d%C3%A9cadence+et+de+la+chute+de+l%27Empire+romain%2C+tome+IX&rft.pub=Lef%C3%A8vre&rft.aulast=Gibbon&rft.aufirst=Edouard&rft.date=1819&rft.pages=154&rft_id=https%3A%2F%2Ffr.wikisource.org%2Fwiki%2FHistoire_de_la_d%25C3%25A9cadence_et_de_la_chute_de_l%25E2%2580%2599Empire_romain%2C_traduction_Guizot%2C_tome_9%2FXLVIII%23ch48.8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Stratos19755-6-21"><a href="#cite_ref-Stratos19755-6_21-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 5-6.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997311-22"><a href="#cite_ref-Treadgold1997311_22-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 311.

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<li id="cite_note-Cheynet2006V-23"><a href="#cite_ref-Cheynet2006V_23-0">↑</a> <a href="#Cheynet2006">Cheynet 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> V.

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<li id="cite_note-Shepard2008224-24"><a href="#Shepard2008">Shepard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 224.

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<li id="cite_note-Stratos19752-25"><a href="#cite_ref-Stratos19752_25-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990144-26"><a href="#cite_ref-Haldon1990144_26-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 144.

</li>

<li id="cite_note-Whittow199649-50-27"><a href="#cite_ref-Whittow199649-50_27-0">↑</a> <a href="#Whittow1996">Whittow 1996</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 49-50.

</li>

<li id="cite_note-Shepard2008355-356-29"><a href="#cite_ref-Shepard2008355-356_29-0">↑</a> <a href="#Shepard2008">Shepard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 355-356.

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<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Constantin Zuckerman, « <cite style="font-style:normal">La formule de datation du SBVI8986 et son témoignage sur la succession d'Héraclius</cite> », The Journal of Juristic Papyrology, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 25,‎ <time>1995</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 187-201<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+formule+de+datation+du+SBVI8986+et+son+t%C3%A9moignage+sur+la+succession+d%27H%C3%A9raclius&rft.jtitle=The+Journal+of+Juristic+Papyrology&rft.aulast=Zuckerman&rft.aufirst=Constantin&rft.date=1995&rft.volume=25&rft.pages=187-201&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Stratos19755-31"><a href="#cite_ref-Stratos19755_31-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 5.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990147-32"><a href="#cite_ref-Haldon1990147_32-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 147.

</li>

<li id="cite_note-Haldon199053,_167-33"><a href="#cite_ref-Haldon199053,_167_33-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 53, 167.

</li>

<li id="cite_note-Stratos197510-35"><a href="#cite_ref-Stratos197510_35-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 10.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981157-158-36"><a href="#cite_ref-Kaegi1981157-158_36-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 157-158.

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<li id="cite_note-37"><a href="#cite_ref-37">↑</a> <a href="#WinkelmannLilieLudwigPratsch2001">Winkelmann <abbr class="abbr" title="et alii (« et d’autres »)" lang="la">et al.</abbr> 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 71.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981158-38"><a href="#cite_ref-Kaegi1981158_38-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 158.

</li>

<li id="cite_note-Stratos19752-3-39"><a href="#cite_ref-Stratos19752-3_39-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2-3.

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<li id="cite_note-40"><a href="#cite_ref-40">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Clive Foss, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Emperors named Constantine</cite> », <a href="Revue_numismatique" title="Revue numismatique">Revue numismatique</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 161,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 96 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/numi_0484-8942_2005_num_6_161_2594">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Emperors+named+Constantine&rft.jtitle=Revue+numismatique&rft.aulast=Foss&rft.aufirst=Clive&rft.date=2005&rft.volume=161&rft.pages=96&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.persee.fr%2Fdoc%2Fnumi_0484-8942_2005_num_6_161_2594&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-42"><a href="#cite_ref-42">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> E.W. Brooks, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Who was Constantine Pogonatus?</cite> », Byzantinische Zeitschrift, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 17-2,‎ <time>1908</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 455-459<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Who+was+Constantine+Pogonatus%3F&rft.jtitle=Byzantinische+Zeitschrift&rft.aulast=Brooks&rft.aufirst=E.W.&rft.date=1908&rft.volume=17-2&rft.pages=455-459&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Kennedy2007101-105-43"><a href="#cite_ref-Kennedy2007101-105_43-0">↑</a> <a href="#Kennedy2007">Kennedy 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 101-105.

</li>

<li id="cite_note-Butler1978210-215-44"><a href="#cite_ref-Butler1978210-215_44-0">↑</a> <a href="#Butler1978">Butler 1978</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 210-215.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1992104-45"><a href="#cite_ref-Kaegi1992104_45-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 104.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1992263-265-46"><a href="#cite_ref-Kaegi1992263-265_46-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 263-265.

</li>

<li id="cite_note-Esders2013198-199-47"><a href="#cite_ref-Esders2013198-199_47-0">↑</a> <a href="#Esders2013">Esders 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 198-199.

</li>

<li id="cite_note-Pringle200179-48"><a href="#cite_ref-Pringle200179_48-0">↑</a> <a href="#Pringle2001">Pringle 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 79.

</li>

<li id="cite_note-Butler1978192-194-49"><a href="#cite_ref-Butler1978192-194_49-0">↑</a> <a href="#Butler1978">Butler 1978</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 192-194.

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<li id="cite_note-50"><a href="#cite_ref-50">↑</a> Roger Guéry, Cécile Morrisson et Hedi Slim, « <cite style="font-style:normal">Recherches archéologiques franco-tunisiennes à Rougga. III. Le trésor de monnaies d'or byzantines</cite> », Publications de l'école française de Rome, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 60,‎ <time>1982</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 75-95 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/efr_0000-0000_1982_arc_60_3">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Recherches+arch%C3%A9ologiques+franco-tunisiennes+%C3%A0+Rougga.+III.+Le+tr%C3%A9sor+de+monnaies+d%27or+byzantines&rft.jtitle=Publications+de+l%27%C3%A9cole+fran%C3%A7aise+de+Rome&rft.au=Roger+Gu%C3%A9ry%2C+C%C3%A9cile+Morrisson+et+Hedi+Slim&rft.date=1982&rft.volume=60&rft.pages=75-95&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.persee.fr%2Fdoc%2Fefr_0000-0000_1982_arc_60_3&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Stratos197563-64-51"><a href="#cite_ref-Stratos197563-64_51-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 63-64.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990178-179-52"><a href="#cite_ref-Haldon1990178-179_52-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 178-179.

</li>

<li id="cite_note-Pringle200181-82-53"><a href="#cite_ref-Pringle200181-82_53-0">↑</a> <a href="#Pringle2001">Pringle 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 81-82.

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<li id="cite_note-54"><a href="#cite_ref-54">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Alfred Butler, <cite class="italique" lang="en">The Arab Conquest of Egypt and the Last Thirty Years of the Roman Dominion</cite>, Clarendon Press, <time>1978</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 193<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Arab+Conquest+of+Egypt+and+the+Last+Thirty+Years+of+the+Roman+Dominion&rft.pub=Clarendon+Press&rft.aulast=Butler&rft.aufirst=Alfred&rft.date=1978&rft.pages=193&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Stratos197571-55"><a href="#cite_ref-Stratos197571_55-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 71.

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<li id="cite_note-Pringle200184-56"><a href="#cite_ref-Pringle200184_56-0">↑</a> <a href="#Pringle2001">Pringle 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 84.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997312-57"><a href="#cite_ref-Treadgold1997312_57-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 312.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi200779-80-58"><a href="#cite_ref-Kaegi200779-80_58-0">↑</a> <a href="#Kaegi2007">Kaegi 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 79-80.

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<li id="cite_note-59"><a href="#cite_ref-59">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> E.W. Brooks, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Arabs in Asia Minor (641-750), from Arabic Sources</cite> », The Journal of Hellenic Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 18,‎ <time>1898</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 184-185<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Arabs+in+Asia+Minor+%28641-750%29%2C+from+Arabic+Sources&rft.jtitle=The+Journal+of+Hellenic+Studies&rft.aulast=Brooks&rft.aufirst=E.W.&rft.date=1898&rft.volume=18&rft.pages=184-185&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1992122-125-60"><a href="#cite_ref-Kaegi1992122-125_60-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122-125.

</li>

<li id="cite_note-Stratos197534–37-61"><a href="#cite_ref-Stratos197534–37_61-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 34–37.

</li>

<li id="cite_note-Brooks189823–24-62"><a href="#cite_ref-Brooks189823–24_62-0">↑</a> <a href="#Brooks1898">Brooks 1898</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 23–24.

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<li id="cite_note-Drocourt2023160-63"><a href="#cite_ref-Drocourt2023160_63-0">↑</a> <a href="#Drocourt2023">Drocourt 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 160.

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<li id="cite_note-64"><a href="#cite_ref-64">↑</a> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://pbe.kcl.ac.uk/data/nmnm/index.htm"><cite style="font-style:normal;">Gregorios 3</cite></a> », PBE (consulté le <time class="nowrap" datetime="2025-08-30" data-sort-value="2025-08-30">30 août 2025</time>).

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<li id="cite_note-Shepard2008369-370-65"><a href="#cite_ref-Shepard2008369-370_65-0">↑</a> <a href="#Shepard2008">Shepard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 369-370.

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<li id="cite_note-Howard-Johnston2010259-260-66"><a href="#cite_ref-Howard-Johnston2010259-260_66-0">↑</a> <a href="#Howard-Johnston2010">Howard-Johnston 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 259-260.

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<li id="cite_note-Cosentino2007583-584-67"><a href="#cite_ref-Cosentino2007583-584_67-0">↑</a> <a href="#Cosentino2007">Cosentino 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 583-584.

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<li id="cite_note-68"><a href="#cite_ref-68">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Shaun O'Sullivan, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Sebeos’ account of an Arab attack on Constantinople in 654</cite> », Byzantine and Modern Greek Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 28,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 67-68<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Sebeos%E2%80%99+account+of+an+Arab+attack+on+Constantinople+in+654&rft.jtitle=Byzantine+and+Modern+Greek+Studies&rft.aulast=O%27Sullivan&rft.aufirst=Shaun&rft.date=2005&rft.volume=28&rft.pages=67-68&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-69"><a href="#cite_ref-69">↑</a> Vassilios Christides, « <cite style="font-style:normal">Un exemple d'incompétence navale : la bataille dite des Mâts</cite> », Stratégique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 89-90,‎ <time>2008</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 213-229 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cairn.info/revue-strategique-2008-1-page-213.htm">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Un+exemple+d%27incomp%C3%A9tence+navale+%3A+la+bataille+dite+des+M%C3%A2ts&rft.jtitle=Strat%C3%A9gique&rft.aulast=Christides&rft.aufirst=Vassilios&rft.date=2008&rft.volume=89-90&rft.pages=213-229&rft_id=http%3A%2F%2Fwww.cairn.info%2Frevue-strategique-2008-1-page-213.htm&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-70"><a href="#cite_ref-70">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> A.N. Stratos, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Naval Engagement at Phoenix</cite> », Charanis Studies,‎ <time>1980</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 229-247<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Naval+Engagement+at+Phoenix&rft.jtitle=Charanis+Studies&rft.aulast=Stratos&rft.aufirst=A.N.&rft.date=1980&rft.pages=229-247&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Kaegi1992115-71"><a href="#cite_ref-Kaegi1992115_71-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 115.

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<li id="cite_note-Esders2013192-193-72"><a href="#cite_ref-Esders2013192-193_72-0">↑</a> <a href="#Esders2013">Esders 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 192-193.

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<li id="cite_note-MangoScott1997481-73"><a href="#cite_ref-MangoScott1997481_73-0">↑</a> <a href="#MangoScott1997">Mango et Scott 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 481.

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<li id="cite_note-Cosentino2007595-74"><a href="#cite_ref-Cosentino2007595_74-0">↑</a> <a href="#Cosentino2007">Cosentino 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 595.

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<li id="cite_note-75"><a href="#cite_ref-75">↑</a> Sur la situation de la Sardaigne sous Constant <abbr class="abbr" title="2">II</abbr>, voir <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Walter Emil Kaegi, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Byzantine Sardinia Threatened: Its Changing Situation in the Seventh Century</cite> », Forme e caratteri della presenza bizantina nel Mediterraneo occidentale: la Sardegna, secoli VI-XI: atti del convegno di Oristano, 22-23 marzo 2003,‎ <time>2012</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 43-56<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Byzantine+Sardinia+Threatened%3A+Its+Changing+Situation+in+the+Seventh+Century&rft.jtitle=Forme+e+caratteri+della+presenza+bizantina+nel+Mediterraneo+occidentale%3A+la+Sardegna%2C+secoli+VI-XI%3A+atti+del+convegno+di+Oristano%2C+22-23+marzo+2003&rft.au=Walter+Emil+Kaegi&rft.date=2012&rft.pages=43-56&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Haldon199058-76"><a href="#cite_ref-Haldon199058_76-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 58.

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<li id="cite_note-Ostrogorsky1996146-147-77"><a href="#cite_ref-Ostrogorsky1996146-147_77-0">↑</a> <a href="#Ostrogorsky1996">Ostrogorsky 1996</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 146-147.

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<li id="cite_note-Brooks1898185-79"><a href="#cite_ref-Brooks1898185_79-0">↑</a> <a href="#Brooks1898">Brooks 1898</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 185.

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<li id="cite_note-Kaegi200783-80"><a href="#cite_ref-Kaegi200783_80-0">↑</a> <a href="#Kaegi2007">Kaegi 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 83.

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<li id="cite_note-81"><a href="#cite_ref-81">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Marek Jankowiak, <cite style="font-style:normal" lang="en">« The First Arab Siege of Constantinople »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Travaux et mémoires</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 17 : Constructing the Seventh Century, Paris, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 237-320, 273<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Travaux+et+m%C3%A9moires&rft.atitle=The+First+Arab+Siege+of+Constantinople&rft.place=Paris&rft.pub=Association+des+Amis+du+Centre+d%E2%80%99Histoire+et+Civilisation+de+Byzance&rft.aulast=Jankowiak&rft.aufirst=Marek&rft.date=2013&rft.volume=17&rft.pages=237-320%2C+273&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Kaegi1992156-160-82"><a href="#cite_ref-Kaegi1992156-160_82-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 156-160.

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<li id="cite_note-Cosentino2007582-83"><a href="#cite_ref-Cosentino2007582_83-0">↑</a> <a href="#Cosentino2007">Cosentino 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 582.

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<li id="cite_note-Haldon1990145-84"><a href="#cite_ref-Haldon1990145_84-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 145.

</li>

<li id="cite_note-Stratos1975141–143-85"><a href="#cite_ref-Stratos1975141–143_85-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 141–143.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981104-86"><a href="#cite_ref-Kaegi1981104_86-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 104.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990146-87"><a href="#cite_ref-Haldon1990146_87-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 146.

</li>

<li id="cite_note-Howard-Johnston2010164-165-88"><a href="#cite_ref-Howard-Johnston2010164-165_88-0">↑</a> <a href="#Howard-Johnston2010">Howard-Johnston 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 164-165.

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<li id="cite_note-Kaegi1981161-89"><a href="#cite_ref-Kaegi1981161_89-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 161.

</li>

<li id="cite_note-Stratos1975152-90"><a href="#cite_ref-Stratos1975152_90-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 152.

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<li id="cite_note-91"><a href="#cite_ref-91">↑</a> Nicolas Drocourt, <cite class="italique">L'autre Empire du Milieu, la diplomatie byzantine (<abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> : <abbr class="abbr" title="12ᵉ siècle">XIIe</abbr> siècles)</cite>, <a href="Presses_universitaires_de_Rennes" title="Presses universitaires de Rennes">Presses universitaires de Rennes</a>, <time>2023</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 110<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27autre+Empire+du+Milieu%2C+la+diplomatie+byzantine+%28VIIe&rft.pub=Presses+universitaires+de+Rennes&rft.stitle=%3Cabbr+class%3D%22abbr%22+title%3D%2212%E1%B5%89+si%C3%A8cle%22%3E%3Cspan+class%3D%22romain%22%3EXII%3C%2Fspan%3E%3Csup+style%3D%22font-size%3A72%25%22%3Ee%3C%2Fsup%3E%3C%2Fabbr%3E%26nbsp%3Bsi%C3%A8cles%29&rft.aulast=Drocourt&rft.aufirst=Nicolas&rft.date=2023&rft.pages=110&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-92"><a href="#cite_ref-92">↑</a> <a href="Jean-Claude_Cheynet" title="Jean-Claude Cheynet">Jean-Claude Cheynet</a>, « <cite style="font-style:normal">La redistribution des libéralités impériales</cite> », Saeculum, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 64,‎ <time>2014</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 241-257<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+redistribution+des+lib%C3%A9ralit%C3%A9s+imp%C3%A9riales&rft.jtitle=Saeculum&rft.aulast=Cheynet&rft.aufirst=Jean-Claude&rft.date=2014&rft.volume=64&rft.pages=241-257&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Howard-Johnston2020365-366-93"><a href="#cite_ref-Howard-Johnston2020365-366_93-0">↑</a> <a href="#Howard-Johnston2020">Howard-Johnston 2020</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 365-366.

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<li id="cite_note-95"><a href="#cite_ref-95">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : italien">(it)</abbr> Mirko Rizzotto, « <cite style="font-style:normal" lang="it">L'ambasceria di Costante II in Cina (641-643): un inedito tentativo di alleanza anti-araba?</cite> », Porphyra, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 25,‎ <time>2016</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 5-25<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=L%27ambasceria+di+Costante+II+in+Cina+%28641-643%29%3A+un+inedito+tentativo+di+alleanza+anti-araba%3F&rft.jtitle=Porphyra&rft.aulast=Rizzotto&rft.aufirst=Mirko&rft.date=2016&rft.volume=25&rft.pages=5-25&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-96"><a href="#cite_ref-96">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Denis C. Twitchett et John K. Fairbank, <cite class="italique" lang="en">The Cambridge History of China : Sui and T'ang China, 589–906</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 3, Cambridge, Cambridge University Press, <time>1979</time>, 900 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 0-521-21446-7)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Cambridge+History+of+China+%3A+Sui+and+T%27ang+China%2C+589%E2%80%93906&rft.place=Cambridge&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.aulast=Twitchett&rft.aufirst=Denis+C.&rft.au=Fairbank%2C+John+K.&rft.date=1979&rft.volume=3&rft.tpages=900&rft.isbn=0-521-21446-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 235.

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<li id="cite_note-97"><a href="#cite_ref-97">↑</a> <a href="C%C3%A9cile_Morrisson" title="Cécile Morrisson">Cécile Morrisson</a> et François Thierry, « <cite style="font-style:normal">Sur les monnaies byzantines trouvées en Chine</cite> », Revue numismatique, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 36,‎ <time>1994</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 140 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/numi_0484-8942_1994_num_6_36_2001">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Sur+les+monnaies+byzantines+trouv%C3%A9es+en+Chine&rft.jtitle=Revue+numismatique&rft.aulast=Morrisson&rft.aufirst=C%C3%A9cile&rft.date=1994&rft.volume=36&rft.pages=140&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.persee.fr%2Fdoc%2Fnumi_0484-8942_1994_num_6_36_2001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Stratos1975181-99"><a href="#cite_ref-Stratos1975181_99-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 181.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1992132-100"><a href="#cite_ref-Kaegi1992132_100-0">↑</a> <a href="#Kaegi1992">Kaegi 1992</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 132.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990248-101"><a href="#cite_ref-Haldon1990248_101-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 248.

</li>

<li id="cite_note-Ostrogorsky1996110-102"><a href="#cite_ref-Ostrogorsky1996110_102-0">↑</a> <a href="#Ostrogorsky1996">Ostrogorsky 1996</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 110.

</li>

<li id="cite_note-Haldon199088-103"><a href="#cite_ref-Haldon199088_103-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 88.

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<li id="cite_note-104"><a href="#cite_ref-104">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Kenneth M. Setton, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Emperor Constans II and the Capture of Corinth by the Onogur Bulgars</cite> », Speculum, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 27, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>1952</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 351–362<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Emperor+Constans+II+and+the+Capture+of+Corinth+by+the+Onogur+Bulgars&rft.jtitle=Speculum&rft.issue=3&rft.aulast=Setton&rft.aufirst=Kenneth+M.&rft.date=1952&rft.volume=27&rft.pages=351%E2%80%93362&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-105"><a href="#cite_ref-105">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Peter Charanis, « <cite style="font-style:normal" lang="en">On the Capture of Corinth by the Onogurs and Its Recapture by the Byzantines</cite> », Speculum, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 27, <abbr class="abbr" title="numéro">no</abbr> 3,‎ <time>1952</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 343-350<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=On+the+Capture+of+Corinth+by+the+Onogurs+and+Its+Recapture+by+the+Byzantines&rft.jtitle=Speculum&rft.issue=3&rft.aulast=Charanis&rft.aufirst=Peter&rft.date=1952&rft.volume=27&rft.pages=343-350&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-106"><a href="#cite_ref-106">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Andrei Gandila, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Short Seventh Century: Reassessing the End of Roman Rule in Thracia in Light of Numismatic, Literary, and Archaeological Sources</cite> », American Journal of Numismatics (Second Series), <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 36,‎ <time>2024</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 135-184<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Short+Seventh+Century%3A+Reassessing+the+End+of+Roman+Rule+in+Thracia+in+Light+of+Numismatic%2C+Literary%2C+and+Archaeological+Sources&rft.jtitle=American+Journal+of+Numismatics+%28Second+Series%29&rft.aulast=Gandila&rft.aufirst=Andrei&rft.date=2024&rft.volume=36&rft.pages=135-184&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990202-107"><a href="#cite_ref-Haldon1990202_107-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 202.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997343-345-108"><a href="#cite_ref-Treadgold1997343-345_108-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 343-345.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990242-244-109"><a href="#cite_ref-Haldon1990242-244_109-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 242-244.

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<li id="cite_note-110"><a href="#cite_ref-110">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> John Haldon, <cite class="italique" lang="en">Warfare, State and Society in the Byzantine World (565-1204)</cite>, Routledge, <time>2016</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1138141780), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 122<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Warfare%2C+State+and+Society+in+the+Byzantine+World+%28565-1204%29&rft.pub=Routledge&rft.aulast=Haldon&rft.aufirst=John&rft.date=2016&rft.pages=122&rft.isbn=978-1138141780&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997314-315-111"><a href="#cite_ref-Treadgold1997314-315_111-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 314-315.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981139–140-112"><a href="#cite_ref-Kaegi1981139–140_112-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 139–140.

</li>

<li id="cite_note-Cheynet2006155-113"><a href="#cite_ref-Cheynet2006155_113-0">↑</a> <a href="#Cheynet2006">Cheynet 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 155.

</li>

<li id="cite_note-Esders2013214-125-115"><a href="#cite_ref-Esders2013214-125_115-0">↑</a> <a href="#Esders2013">Esders 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 214-125.

</li>

<li id="cite_note-Zuckerman2005106-108-116"><a href="#cite_ref-Zuckerman2005106-108_116-0">↑</a> <a href="#Zuckerman2005">Zuckerman 2005</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 106-108.

</li>

<li id="cite_note-Haldon2016104-106-117"><a href="#cite_ref-Haldon2016104-106_117-0">↑</a> <a href="#Haldon2016">Haldon 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 104-106.

</li>

<li id="cite_note-Haldon199049-55-118"><a href="#cite_ref-Haldon199049-55_118-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 49-55.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi200776-119"><a href="#cite_ref-Kaegi200776_119-0">↑</a> <a href="#Kaegi2007">Kaegi 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 76.

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<li id="cite_note-120"><a href="#cite_ref-120">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Constantin Zuckerman, « <cite style="font-style:normal" lang="en">On the title and office of the Byzantine basileus</cite> », <a href="Revue_des_%C3%89tudes_Byzantines" class="mw-redirect" title="Revue des Études Byzantines">Revue des Études Byzantines</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 68,‎ <time>2010</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 865-878<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=On+the+title+and+office+of+the+Byzantine+basileus&rft.jtitle=Revue+des+%C3%89tudes+Byzantines&rft.aulast=Zuckerman&rft.aufirst=Constantin&rft.date=2010&rft.volume=68&rft.pages=865-878&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990256-257-121"><a href="#cite_ref-Haldon1990256-257_121-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 256-257.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990256-264-122"><a href="#cite_ref-Haldon1990256-264_122-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 256-264.

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<li id="cite_note-Haldon1990261-123"><a href="#cite_ref-Haldon1990261_123-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 261.

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<li id="cite_note-124"><a href="#cite_ref-124">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Constantin Zuckerman, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Learning from the enemy and more: Studies in "Dark Centuries" Byzantium</cite> », Millenium - Jahrbuch, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 2,‎ <time>2005</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 76-135<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Learning+from+the+enemy+and+more%3A+Studies+in+%22Dark+Centuries%22+Byzantium&rft.jtitle=Millenium+-+Jahrbuch&rft.aulast=Zuckerman&rft.aufirst=Constantin&rft.date=2005&rft.volume=2&rft.pages=76-135&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Cosentino2007577-125"><a href="#cite_ref-Cosentino2007577_125-0">↑</a> <a href="#Cosentino2007">Cosentino 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 577.

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<li id="cite_note-Ekonomou2007129-126"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007129_126-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 129.

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<li id="cite_note-Kaegi1981163-164-127"><a href="#cite_ref-Kaegi1981163-164_127-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 163-164.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981160-161-128"><a href="#cite_ref-Kaegi1981160-161_128-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 160-161.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981171-172-129"><a href="#cite_ref-Kaegi1981171-172_129-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 171-172.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981173-130"><a href="#cite_ref-Kaegi1981173_130-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 173.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981182-131"><a href="#cite_ref-Kaegi1981182_131-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 182.

</li>

<li id="cite_note-Grierson1966402-403-132"><a href="#cite_ref-Grierson1966402-403_132-0">↑</a> <a href="#Grierson1966">Grierson 1966</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 402-403.

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<li id="cite_note-Grabar201158-133"><a href="#cite_ref-Grabar201158_133-0">↑</a> <a href="#Grabar2011">Grabar 2011</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 58.

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<li id="cite_note-134"><a href="#cite_ref-134">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> David Woods, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Muʽāwiyah, Constans II and Coins without Crosses</cite> », Israel Numismatic Research, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 10,‎ <time>2015</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 169-181<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Mu%CA%BD%C4%81wiyah%2C+Constans+II+and+Coins+without+Crosses&rft.jtitle=Israel+Numismatic+Research&rft.aulast=Woods&rft.aufirst=David&rft.date=2015&rft.volume=10&rft.pages=169-181&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Stratos19754-5-135"><a href="#cite_ref-Stratos19754-5_135-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 4-5.

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<li id="cite_note-136"><a href="#cite_ref-136">↑</a> <a href="Andr%C3%A9_Grabar" title="André Grabar">André Grabar</a>, <cite class="italique"><a href="L'Iconoclasme_byzantin" title="L'Iconoclasme byzantin">L'Iconoclasme byzantin</a></cite>, Flammarion, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Champs Art », <time>2011</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-08-125672-9), <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 84<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27Iconoclasme+byzantin&rft.pub=Flammarion&rft.aulast=Grabar&rft.aufirst=Andr%C3%A9&rft.date=2011&rft.pages=84&rft.isbn=978-2-08-125672-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Haldon2016257-137"><a href="#cite_ref-Haldon2016257_137-0">↑</a> <a href="#Haldon2016">Haldon 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 257.

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<li id="cite_note-138"><a href="#cite_ref-138">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Tony Goodwin, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Imitations of the folles of Constans II</cite> », Oriental Numismatic Society, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 28,‎ <time>1994</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Imitations+of+the+folles+of+Constans+II&rft.jtitle=Oriental+Numismatic+Society&rft.aulast=Goodwin&rft.aufirst=Tony&rft.date=1994&rft.volume=28&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-140"><a href="#cite_ref-140">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> David Woods, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The proclamation of peace on the coinage of Carthage under Constans II</cite> », Greek, Roman and Byzantine Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 57,‎ <time>2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 686-712<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+proclamation+of+peace+on+the+coinage+of+Carthage+under+Constans+II&rft.jtitle=Greek%2C+Roman+and+Byzantine+Studies&rft.aulast=Woods&rft.aufirst=David&rft.date=2017&rft.volume=57&rft.pages=686-712&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Haldon1990118-120-141"><a href="#cite_ref-Haldon1990118-120_141-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 118-120.

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<li id="cite_note-Haldon2016254-255-142"><a href="#cite_ref-Haldon2016254-255_142-0">↑</a> <a href="#Haldon2016">Haldon 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 254-255.

</li>

<li id="cite_note-Esders2013217-143"><a href="#cite_ref-Esders2013217_143-0">↑</a> <a href="#Esders2013">Esders 2013</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 217.

</li>

<li id="cite_note-144"><a href="#cite_ref-144">↑</a> <a href="#Bréhier2006">Bréhier 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 62.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997312-313-145"><a href="#cite_ref-Treadgold1997312-313_145-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 312-313.

</li>

<li id="cite_note-McKitterick2016243-146"><a href="#cite_ref-McKitterick2016243_146-0">↑</a> <a href="#McKitterick2016">McKitterick 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 243.

</li>

<li id="cite_note-Ekonomou2007128-130-147"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007128-130_147-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 128-130.

</li>

<li id="cite_note-Herrin2023284-148"><a href="#Herrin2023">Herrin 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 284.

</li>

<li id="cite_note-Cheynet200698-149"><a href="#cite_ref-Cheynet200698_149-0">↑</a> <a href="#Cheynet2006">Cheynet 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 98.

</li>

<li id="cite_note-Herrin2023285-151"><a href="#Herrin2023">Herrin 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 285.

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<li id="cite_note-152"><a href="#cite_ref-152">↑</a> <a href="#Ostrogorsky1996">Ostrogorsky 1996</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 150.

</li>

<li id="cite_note-Davis198967-153"><a href="#cite_ref-Davis198967_153-0">↑</a> <a href="#Davis1989">Davis 1989</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 67.

</li>

<li id="cite_note-Llewellyn1976122-154"><a href="#cite_ref-Llewellyn1976122_154-0">↑</a> <a href="#Llewellyn1976">Llewellyn 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122.

</li>

<li id="cite_note-Butler1978244-155"><a href="#cite_ref-Butler1978244_155-0">↑</a> <a href="#Butler1978">Butler 1978</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 244.

</li>

<li id="cite_note-Ekonomou2007132-156"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007132_156-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 132.

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<li id="cite_note-157"><a href="#cite_ref-157">↑</a> <a href="#Ostrogorsky1996">Ostrogorsky 1996</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 151.

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<li id="cite_note-158"><a href="#cite_ref-158">↑</a> Basile Markesinis, « <cite style="font-style:normal">Erreurs récurrentes et certitudes concernant la dernière décennie de la vie de S. Maxime le Confesseur</cite> », Byzantion, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 88,‎ <time>2018</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 329-344<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Erreurs+r%C3%A9currentes+et+certitudes+concernant+la+derni%C3%A8re+d%C3%A9cennie+de+la+vie+de+S.+Maxime+le+Confesseur&rft.jtitle=Byzantion&rft.aulast=Markesinis&rft.aufirst=Basile&rft.date=2018&rft.volume=88&rft.pages=329-344&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-159"><a href="#cite_ref-159">↑</a> <a href="Bruno_Dum%C3%A9zil" title="Bruno Dumézil">Bruno Dumézil</a>, <cite class="italique">L'empire mérovingien, Ve-VIIIe siècle</cite>, Passés composés, <time>2024</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9782379332715), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 218-219<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=L%27empire+m%C3%A9rovingien%2C+Ve-VIIIe+si%C3%A8cle&rft.pub=Pass%C3%A9s+compos%C3%A9s&rft.aulast=Dum%C3%A9zil&rft.aufirst=Bruno&rft.date=2024&rft.pages=218-219&rft.isbn=9782379332715&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Ekonomou2007113–115-160"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007113–115_160-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 113–115.

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<li id="cite_note-Herrin2023285-286-161"><a href="#cite_ref-Herrin2023285-286_161-0">↑</a> <a href="#Herrin2023">Herrin 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 285-286.

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<li id="cite_note-Ekonomou2007138-162"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007138_162-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 138.

</li>

<li id="cite_note-Herrin2023292-293-163"><a href="#cite_ref-Herrin2023292-293_163-0">↑</a> <a href="#Herrin2023">Herrin 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 292-293.

</li>

<li id="cite_note-Ekonomou2007140-164"><a href="#cite_ref-Ekonomou2007140_164-0">↑</a> <a href="#Ekonomou2007">Ekonomou 2007</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 140.

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<li id="cite_note-Stratos197580-165"><a href="#cite_ref-Stratos197580_165-0">↑</a> <a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 80.

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<li id="cite_note-Donvito201428-29-166"><a href="#cite_ref-Donvito201428-29_166-0">↑</a> <a href="#Donvito2014">Donvito 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 28-29.

</li>

<li id="cite_note-Prigent2010166-175-167"><a href="#cite_ref-Prigent2010166-175_167-0">↑</a> <a href="#Prigent2010">Prigent 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 166-175.

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<li id="cite_note-ref_auto_1-168"><a href="#WinkelmannLilieLudwigPratsch2001">Winkelmann <abbr class="abbr" title="et alii (« et d’autres »)" lang="la">et al.</abbr> 2001</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 47-48.

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<li id="cite_note-Maisano199022-169"><a href="#cite_ref-Maisano199022_169-0">↑</a> <a href="#Maisano1990">Maisano 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 22.

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<li id="cite_note-Maisano19902-170"><a href="#cite_ref-Maisano19902_170-0">↑</a> <a href="#Maisano1990">Maisano 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 2.

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<li id="cite_note-171"><a href="#cite_ref-171">↑</a> <a href="#Bréhier2006">Bréhier 2006</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 63.

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<li id="cite_note-172"><a href="#cite_ref-172">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Mark Humphries, <cite style="font-style:normal" lang="en">« The shadow of Constantinople: the New Rome and the Old from Constantine to Constans II »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Constantinople Through the Ages: The Visible City from Its Foundation to Contemporary Istanbul</cite>, Brill, <time>2024</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-90-04-71098-6), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 46-68<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Constantinople+Through+the+Ages%3A+The+Visible+City+from+Its+Foundation+to+Contemporary+Istanbul&rft.atitle=The+shadow+of+Constantinople%3A+the+New+Rome+and+the+Old+from+Constantine+to+Constans+II&rft.pub=Brill&rft.aulast=Humphries&rft.aufirst=Mark&rft.date=2024&rft.pages=46-68&rft.isbn=978-90-04-71098-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-173"><a href="#cite_ref-173">↑</a> <a href="Paul_Diacre" title="Paul Diacre">Paul Diacre</a>, Historia Longobardorum, V, 11.

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<li id="cite_note-Donvito201432-174"><a href="#cite_ref-Donvito201432_174-0">↑</a> <a href="#Donvito2014">Donvito 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 32.

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<li id="cite_note-McKitterick201616,_20-175"><a href="#cite_ref-McKitterick201616,_20_175-0">↑</a> <a href="#McKitterick2016">McKitterick 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 16, 20.

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<li id="cite_note-176"><a href="#cite_ref-176">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Robert Coates-Stephens, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Byzantine Sack of Rome</cite> », Revue Internationale d'Histoire et d'Archéologie (<abbr class="abbr" title="4ᵉ siècle">IVe</abbr> – <abbr class="abbr" title="7ᵉ siècle">VIIe</abbr> siècle), <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 25,‎ <time>2017</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 191-212<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Byzantine+Sack+of+Rome&rft.jtitle=Revue+Internationale+d%27Histoire+et+d%27Arch%C3%A9ologie+%28IVe%E2%80%89%E2%80%93%E2%80%89VIIe%26nbsp%3Bsi%C3%A8cle%29&rft.aulast=Coates-Stephens&rft.aufirst=Robert&rft.date=2017&rft.volume=25&rft.pages=191-212&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-177"><a href="#cite_ref-177">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="Rosamond_McKitterick" title="Rosamond McKitterick">Rosamond McKitterick</a>, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The papacy and Byzantium in the seventh- and early eighth-century sections of

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<li id="cite_note-178"><a href="#cite_ref-178">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : italien">(it)</abbr> Riccardo Maisano, « <cite style="font-style:normal" lang="it">La spedizione italiana dell’imperatore Costante II</cite> », Annali dell’Istituto Orientale di Napoli, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 50,‎ <time>1990</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 28-29<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=La+spedizione+italiana+dell%E2%80%99imperatore+Costante+II&rft.jtitle=Annali+dell%E2%80%99Istituto+Orientale+di+Napoli&rft.aulast=Maisano&rft.aufirst=Riccardo&rft.date=1990&rft.volume=50&rft.pages=28-29&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-179"><a href="#cite_ref-179">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Peter Llewellyn, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Constans II and the Roman Church: a possible instance of imperial pressure</cite> », Byzantion, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 46,‎ <time>1976</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 120-121<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Constans+II+and+the+Roman+Church%3A+a+possible+instance+of+imperial+pressure&rft.jtitle=Byzantion&rft.aulast=Llewellyn&rft.aufirst=Peter&rft.date=1976&rft.volume=46&rft.pages=120-121&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

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<li id="cite_note-Herrin2023283-180"><a href="#cite_ref-Herrin2023283_180-0">↑</a> <a href="#Herrin2023">Herrin 2023</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 283.

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<li id="cite_note-Llewellyn1976122-124-181"><a href="#cite_ref-Llewellyn1976122-124_181-0">↑</a> <a href="#Llewellyn1976">Llewellyn 1976</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 122-124.

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<li id="cite_note-182"><a href="#cite_ref-182">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : italien">(it)</abbr> Sophie Bouffier et Vittorio Rizzone, « <cite style="font-style:normal" lang="it">Una nuova testimonianza della presenza di Costante II a Siracusa : il restauro dell’acquedotto Galermi</cite> », Mélanges de l'école française de Rome, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 136-2,‎ <time>2007</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 525-537 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/mefrm/15108">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Una+nuova+testimonianza+della+presenza+di+Costante+II+a+Siracusa+%3A+il+restauro+dell%E2%80%99acquedotto+Galermi&rft.jtitle=M%C3%A9langes+de+l%27%C3%A9cole+fran%C3%A7aise+de+Rome&rft.au=Sophie+Bouffier+et+Vittorio+Rizzone&rft.date=2007&rft.volume=136-2&rft.pages=525-537&rft_id=https%3A%2F%2Fjournals.openedition.org%2Fmefrm%2F15108&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-183"><a href="#cite_ref-183">↑</a> Kenneth Setton, « <cite style="font-style:normal">Emperor Constans II and the Exarch Theodore</cite> », Speculum, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 27,‎ <time>1952</time>, <abbr class="abbr" title="page">p.</abbr> 293<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Emperor+Constans+II+and+the+Exarch+Theodore&rft.jtitle=Speculum&rft.aulast=Setton&rft.aufirst=Kenneth&rft.date=1952&rft.volume=27&rft.pages=293&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Setton1952139–141-184"><a href="#cite_ref-Setton1952139–141_184-0">↑</a> <a href="#Setton1952">Setton 1952</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 139–141.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990132-185"><a href="#cite_ref-Haldon1990132_185-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 132.

</li>

<li id="cite_note-186"><a href="#cite_ref-186">↑</a> Vivien Prigent, <cite style="font-style:normal">« La Sicile de Constant II: l'apport des sources sigillographiques »</cite>, dans <cite class="italique">La Sicile, de Byzance à l'Islam</cite>, De Boccard, <time>2010</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2701802756), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 155-157<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=La+Sicile%2C+de+Byzance+%C3%A0+l%27Islam&rft.atitle=La+Sicile+de+Constant+II%3A+l%27apport+des+sources+sigillographiques&rft.pub=De+Boccard&rft.aulast=Prigent&rft.aufirst=Vivien&rft.date=2010&rft.pages=155-157&rft.isbn=978-2701802756&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-187"><a href="#cite_ref-187">↑</a> Vivien Prigent, « <cite style="font-style:normal">Le rôle des provinces d'Occident dans l’approvisionnement de Constantinople (618-717) : témoignages numismatique et sigillographique</cite> », Mélanges de l'école française de Rome, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 118-2,‎ <time>2006</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 169-199 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.persee.fr/doc/mefr_1123-9883_2006_num_118_2_9419">lire en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Le+r%C3%B4le+des+provinces+d%27Occident+dans+l%E2%80%99approvisionnement+de+Constantinople+%28618-717%29+%3A+t%C3%A9moignages+numismatique+et+sigillographique&rft.jtitle=M%C3%A9langes+de+l%27%C3%A9cole+fran%C3%A7aise+de+Rome&rft.aulast=Prigent&rft.aufirst=Vivien&rft.date=2006&rft.volume=118-2&rft.pages=169-199&rft_id=https%3A%2F%2Fwww.persee.fr%2Fdoc%2Fmefr_1123-9883_2006_num_118_2_9419&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Donvito2014160-188"><a href="#cite_ref-Donvito2014160_188-0">↑</a> <a href="#Donvito2014">Donvito 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 160.

</li>

<li id="cite_note-McKitterick2016175-189"><a href="#cite_ref-McKitterick2016175_189-0">↑</a> <a href="#McKitterick2016">McKitterick 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 175.

</li>

<li id="cite_note-Donvito2014161-162-190"><a href="#cite_ref-Donvito2014161-162_190-0">↑</a> <a href="#Donvito2014">Donvito 2014</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 161-162.

</li>

<li id="cite_note-191"><a href="#cite_ref-191">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="Georg_Ostrogorsky" title="Georg Ostrogorsky">Georg Ostrogorsky</a>, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Byzantine Empire in the World of the Seventh Century</cite> », Dumbarton Oaks Papers, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 19,‎ <time>1959</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 1-21<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Byzantine+Empire+in+the+World+of+the+Seventh+Century&rft.jtitle=Dumbarton+Oaks+Papers&rft.aulast=Ostrogorsky&rft.aufirst=Georg&rft.date=1959&rft.volume=19&rft.pages=1-21&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Grierson1966405-192"><a href="#cite_ref-Grierson1966405_192-0">↑</a> <a href="#Grierson1966">Grierson 1966</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 405.

</li>

<li id="cite_note-Haldon199042-193"><a href="#cite_ref-Haldon199042_193-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 42.

</li>

<li id="cite_note-McKitterick2016177-194"><a href="#cite_ref-McKitterick2016177_194-0">↑</a> <a href="#McKitterick2016">McKitterick 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 177.

</li>

<li id="cite_note-Maisano199030-31-195"><a href="#cite_ref-Maisano199030-31_195-0">↑</a> <a href="#Maisano1990">Maisano 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 30-31.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997520-196"><a href="#cite_ref-Treadgold1997520_196-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 520.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi1981149-151-197"><a href="#cite_ref-Kaegi1981149-151_197-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 149-151.

</li>

<li id="cite_note-Whittow1996128-198"><a href="#cite_ref-Whittow1996128_198-0">↑</a> <a href="#Whittow1996">Whittow 1996</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 128.

</li>

<li id="cite_note-Haldon1990148-199"><a href="#cite_ref-Haldon1990148_199-0">↑</a> <a href="#Haldon1990">Haldon 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 148.

</li>

<li id="cite_note-Prigent2010155-157-200"><a href="#cite_ref-Prigent2010155-157_200-0">↑</a> <a href="#Prigent2010">Prigent 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 155-157.

</li>

<li id="cite_note-Maisano199011-12-201"><a href="#cite_ref-Maisano199011-12_201-0">↑</a> <a href="#Maisano1990">Maisano 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 11-12.

</li>

<li id="cite_note-Kaegi198166-68-204"><a href="#cite_ref-Kaegi198166-68_204-0">↑</a> <a href="#Kaegi1981">Kaegi 1981</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 66-68.

</li>

<li id="cite_note-Shepard2008359-205"><a href="#cite_ref-Shepard2008359_205-0">↑</a> <a href="#Shepard2008">Shepard 2008</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 359.

</li>

<li id="cite_note-Woods2020218-219-206"><a href="#cite_ref-Woods2020218-219_206-0">↑</a> <a href="#Woods2020">Woods 2020</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 218-219.

</li>

<li id="cite_note-207"><a href="#cite_ref-207">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> David Woods, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Theophilus of Edessa on the death of Constans II</cite> », Byzantine and Modern Greek Studies, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 44-2,‎ <time>2020</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 212-219<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Theophilus+of+Edessa+on+the+death+of+Constans+II&rft.jtitle=Byzantine+and+Modern+Greek+Studies&rft.aulast=Woods&rft.aufirst=David&rft.date=2020&rft.volume=44-2&rft.pages=212-219&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Prigent2010175-208"><a href="#cite_ref-Prigent2010175_208-0">↑</a> <a href="#Prigent2010">Prigent 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 175.

</li>

<li id="cite_note-Haldon201641-42-209"><a href="#cite_ref-Haldon201641-42_209-0">↑</a> <a href="#Haldon2016">Haldon 2016</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 41-42.

</li>

<li id="cite_note-Maisano199015-18-210"><a href="#cite_ref-Maisano199015-18_210-0">↑</a> <a href="#Maisano1990">Maisano 1990</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 15-18.

</li>

<li id="cite_note-211"><a href="#cite_ref-211">↑</a> James Howard-Johnston, <cite style="font-style:normal">« Caucasian Albania and its historian »</cite>, dans <cite class="italique">From Albania to Arrān: The East Caucasus between the Ancient and Islamic Worlds (ca. 330 BCE–1000 CE)</cite>, Gorgias Press, <time>2020</time>, 351-371 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1463239886, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">DOI</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://dx.doi.org/10.31826/9781463239893-019">10.31826/9781463239893-019</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=From+Albania+to+Arr%C4%81n%3A+The+East+Caucasus+between+the+Ancient+and+Islamic+Worlds+%28ca.+330+BCE%E2%80%931000+CE%29&rft.atitle=Caucasian+Albania+and+its+historian&rft.pub=Gorgias+Press&rft.aulast=Howard-Johnston&rft.aufirst=James&rft.date=2020&rft.tpages=351-371&rft.isbn=978-1463239886&rft_id=info%3Adoi%2F10.31826%2F9781463239893-019&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 366-367.

</li>

<li id="cite_note-213"><a href="#cite_ref-213">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Marek Jankowiak, <cite style="font-style:normal" lang="en">« The First Arab Siege of Constantinople »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">Travaux et mémoires, Vol. 17: Constructing the Seventh Century</cite>, Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance, <time>2013</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 237-320<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Travaux+et+m%C3%A9moires%2C+Vol.+17%3A+Constructing+the+Seventh+Century&rft.atitle=The+First+Arab+Siege+of+Constantinople&rft.pub=Association+des+Amis+du+Centre+d%E2%80%99Histoire+et+Civilisation+de+Byzance&rft.aulast=Jankowiak&rft.aufirst=Marek&rft.date=2013&rft.pages=237-320&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Prigent2010176-177-214"><a href="#cite_ref-Prigent2010176-177_214-0">↑</a> <a href="#Prigent2010">Prigent 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 176-177.

</li>

<li id="cite_note-Treadgold1997334-215"><a href="#cite_ref-Treadgold1997334_215-0">↑</a> <a href="#Treadgold1997">Treadgold 1997</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 334.

</li>

<li id="cite_note-216"><a href="#cite_ref-216">↑</a> Sur les thèses sur la mort de Constant, voir <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : italien">(it)</abbr> D. Motta, « <cite style="font-style:normal" lang="it">Politica dinastica e tensioni sociali nella Sicilia bizantina: da Costante II a Costantino IV</cite> », Mediterraneo antico, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 1/2,‎ <time>1998</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 659-683<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Politica+dinastica+e+tensioni+sociali+nella+Sicilia+bizantina%3A+da+Costante+II+a+Costantino+IV&rft.jtitle=Mediterraneo+antico&rft.aulast=Motta&rft.aufirst=D.&rft.date=1998&rft.volume=1%2F2&rft.pages=659-683&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Prigent2010175-176-217"><a href="#cite_ref-Prigent2010175-176_217-0">↑</a> <a href="#Prigent2010">Prigent 2010</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 175-176.

</li>

<li id="cite_note-218"><a href="#cite_ref-218">↑</a> <abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Philip Grierson, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Tombs and Obits of the Byzantine Emperors (337-1042)</cite> », <a href="Dumbarton_Oaks_Papers" title="Dumbarton Oaks Papers">Dumbarton Oaks Papers</a>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 16,‎ <time>1962</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 49-50<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Tombs+and+Obits+of+the+Byzantine+Emperors+%28337-1042%29&rft.jtitle=Dumbarton+Oaks+Papers&rft.aulast=Grierson&rft.aufirst=Philip&rft.date=1962&rft.volume=16&rft.pages=49-50&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.

</li>

<li id="cite_note-Stratos19754-219"><a href="#Stratos1975">Stratos 1975</a>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 4.

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Voir_aussi">Voir aussi</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Bibliographie">Bibliographie</h3></div>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sources_primaires">Sources primaires</h4></div>

<ul><li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Raymond Davis, <cite class="italique" lang="en">The Book of Pontiffs - Liber Pontificalis</cite>, Liverpool University Press, <time>1989</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-1-84631-476-6)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Book+of+Pontiffs+-+Liber+Pontificalis&rft.pub=Liverpool+University+Press&rft.aulast=Davis&rft.aufirst=Raymond&rft.date=1989&rft.isbn=978-1-84631-476-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="Cyril_Mango" title="Cyril Mango">Cyril Mango</a> et Roger Scott, <cite class="italique" lang="en">The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History, AD 284–813</cite>, <a href="Oxford_University_Press" title="Oxford University Press">Oxford University Press</a>, <time>1997</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 0-19-822568-7)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Chronicle+of+Theophanes+Confessor.+Byzantine+and+Near+Eastern+History%2C+AD+284%E2%80%93813&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.aulast=Mango&rft.aufirst=Cyril&rft.au=Scott%2C+Roger&rft.date=1997&rft.isbn=0-19-822568-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Cyril Mango, <cite class="italique" lang="en">Nikephoros, Patriarch of Constantinople, Short History</cite>, Dumbarton Oaks, Research Library and Collection, <time>1990</time> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/cfhb-11.1-nicetae-choniatae-historia/CFHB%2013_Nikephoros%20Patriarch%20of%20Constantinople/page/n1/mode/2up">lire en ligne</a> )<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Nikephoros%2C+Patriarch+of+Constantinople%2C+Short+History&rft.pub=Dumbarton+Oaks%2C+Research+Library+and+Collection&rft.aulast=Mango&rft.aufirst=Cyril&rft.date=1990&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading4"><h4 id="Sources_secondaires">Sources secondaires</h4></div>

<ul><li>John Julius Norwich (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> Dominique Peters), <cite class="italique">Histoire de Byzance (330-1453)</cite>, Paris, Librairie Académique Perrin, <time>1998</time> (<abbr class="abbr" title="première">1re</abbr> <abbr class="abbr" title="édition">éd.</abbr> 1999) [détail des éditions] (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-262-01333-0)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+Byzance+%28330-1453%29&rft.place=Paris&rft.pub=Librairie+Acad%C3%A9mique+Perrin&rft.aulast=Norwich&rft.aufirst=John+Julius&rft.date=1998&rft.isbn=2-262-01333-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><a href="Louis_Br%C3%A9hier" title="Louis Bréhier">Louis Bréhier</a>, <cite class="italique">Vie et mort de Byzance</cite>, Paris, Albin Michel, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « L'évolution de l'humanité », <time>2006</time>, 632 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-226-17102-9)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Vie+et+mort+de+Byzance&rft.place=Paris&rft.pub=Albin+Michel&rft.aulast=Br%C3%A9hier&rft.aufirst=Louis&rft.date=2006&rft.tpages=632&rft.isbn=2-226-17102-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li>Louis Bréhier, <cite class="italique">Les institutions de l'Empire byzantin</cite>, Paris, Albin Michel, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « L'évolution de l'humanité », <time>1970</time>, 636 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 2-226-04722-0)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Les+institutions+de+l%27Empire+byzantin&rft.place=Paris&rft.pub=Albin+Michel&rft.aulast=Br%C3%A9hier&rft.aufirst=Louis&rft.date=1970&rft.tpages=636&rft.isbn=2-226-04722-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="John_Bagnell_Bury" title="John Bagnell Bury">John Bagnell Bury</a>, <cite class="italique" lang="en">A History of the Later Roman Empire from Arcadius to Irene, 395 A.D. to 800 A.D. <abbr class="abbr" title="2">II</abbr></cite>, MacMillan & Co., <time>1889</time> (<a href="Online_Computer_Library_Center" title="Online Computer Library Center">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/fr/title/168739195">168739195</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=A+History+of+the+Later+Roman+Empire+from+Arcadius+to+Irene%2C+395+A.D.+to+800+A.D.+II&rft.pub=MacMillan+%26+Co.&rft.aulast=Bury&rft.aufirst=John+Bagnell&rft.date=1889&rft_id=info%3Aoclcnum%2F168739195&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II"></li>

<li>Jean-Claude Cheynet (<abbr class="abbr" title="directeur de publication">dir.</abbr>), <cite class="italique">Le Monde byzantin, tome <abbr class="abbr" title="2">II</abbr> : L'Empire byzantin (641-1204)</cite>, <a href="Presses_universitaires_de_France" title="Presses universitaires de France">PUF</a>, <abbr class="abbr" title="collection">coll.</abbr> « Nouvelle Clio », <time>2006</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Le+Monde+byzantin%2C+tome+II&rft.pub=PUF&rft.stitle=L%27Empire+byzantin+%28641-1204%29&rft.aulast=Cheynet&rft.aufirst=Jean-Claude&rft.date=2006&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Salvatore Cosentino, « <cite style="font-style:normal" lang="en">Constans II and the Byzantine Navy</cite> », Byzantinische Zeitschrift, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 100,‎ <time>2007</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 578-594<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=Constans+II+and+the+Byzantine+Navy&rft.jtitle=Byzantinische+Zeitschrift&rft.aulast=Cosentino&rft.aufirst=Salvatore&rft.date=2007&rft.volume=100&rft.pages=578-594&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Filippo Donvito, « <cite style="font-style:normal" lang="en">The Lure of the West: the Italian Campaigns of Justin II</cite> », Medieval Warfare, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 4-6,‎ <time>2014</time>, <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 28-35<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rft.genre=article&rft.atitle=The+Lure+of+the+West%3A+the+Italian+Campaigns+of+Justin+II&rft.jtitle=Medieval+Warfare&rft.aulast=Donvito&rft.aufirst=Filippo&rft.date=2014&rft.volume=4-6&rft.pages=28-35&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Andrew Ekonomou, <cite class="italique" lang="en">Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern Influences on Rome and the Papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752</cite>, Lexington Books, <time>2007</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Byzantine+Rome+and+the+Greek+Popes%3A+Eastern+Influences+on+Rome+and+the+Papacy+from+Gregory+the+Great+to+Zacharias%2C+A.D.+590%E2%80%93752&rft.pub=Lexington+Books&rft.aulast=Ekonomou&rft.aufirst=Andrew&rft.date=2007&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> Stefan Esders, <cite style="font-style:normal" lang="de">« Konstans II. (641–668), die Sarazenen und die Reiche des Westens. Ein Versuch über politisch-militärische und ökonomischfinanzielle Verflechtungen im Zeitalter eines mediterranen Weltkrieges »</cite>, dans <cite class="italique" lang="de">Die Merowingischen Monetarmünzen als Quelle zum Verständnis des 7. Jahrhunderts in Gallien</cite>, Brill, <time>2013</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-3-8467-5548-8), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 189-241<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=Die+Merowingischen+Monetarm%C3%BCnzen+als+Quelle+zum+Verst%C3%A4ndnis+des+7.+Jahrhunderts+in+Gallien&rft.atitle=Konstans+II.+%28641%E2%80%93668%29%2C+die+Sarazenen+und+die+Reiche+des+Westens.+Ein+Versuch+%C3%BCber+politisch-milit%C3%A4rische+und+%C3%B6konomischfinanzielle+Verflechtungen+im+Zeitalter+eines+mediterranen+Weltkrieges&rft.pub=Brill&rft.aulast=Esders&rft.aufirst=Stefan&rft.date=2013&rft.pages=189-241&rft.isbn=978-3-8467-5548-8&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Philip Grierson, <cite class="italique" lang="en">Catalogue of the Byzantine Coins in the Dumbarton Oaks Collection and in the Whittemore Collection</cite>, Dumbarton Oaks, <time>1966</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-88402-024-0)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Catalogue+of+the+Byzantine+Coins+in+the+Dumbarton+Oaks+Collection+and+in+the+Whittemore+Collection&rft.pub=Dumbarton+Oaks&rft.aulast=Grierson&rft.aufirst=Philip&rft.date=1966&rft.isbn=978-0-88402-024-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="John_Haldon" title="John Haldon">John Haldon</a>, <cite class="italique" lang="en">Byzantium in the Seventh Century : the Transformation of a Culture</cite>, <a href="Cambridge_University_Press" title="Cambridge University Press">Cambridge University Press</a>, <time>1990</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Byzantium+in+the+Seventh+Century&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.stitle=the+Transformation+of+a+Culture&rft.aulast=Haldon&rft.aufirst=John&rft.date=1990&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> John Haldon, <cite class="italique" lang="en">The Empire that would not Die : The Paradox of the Eastern Roman Survival, 640-740</cite>, Cambridge, Mass., <a href="Harvard_University_Press" title="Harvard University Press">Harvard University Press</a>, <time>2016</time>, 418 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-674-08877-1, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=ikm6CwAAQBAJ&printsec=frontcover">lire en ligne</a> )<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Empire+that+would+not+Die+%3A+The+Paradox+of+the+Eastern+Roman+Survival%2C+640-740&rft.place=Cambridge%2C+Mass.&rft.pub=Harvard+University+Press&rft.aulast=Haldon&rft.aufirst=John&rft.date=2016&rft.tpages=418&rft.isbn=978-0-674-08877-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><a href="Judith_Herrin" title="Judith Herrin">Judith Herrin</a>, <cite class="italique">Ravenne, capitale de l'Empire, creuset de l'Europe</cite>, Passés composés, <time>2023</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-3793-3962-2), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> 351-352<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Ravenne%2C+capitale+de+l%27Empire%2C+creuset+de+l%27Europe&rft.pub=Pass%C3%A9s+compos%C3%A9s&rft.aulast=Herrin&rft.aufirst=Judith&rft.date=2023&rft.pages=351-352&rft.isbn=978-2-3793-3962-2&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> James Howard-Johnston, <cite class="italique" lang="en">Witnesses to a World Crisis: Historians and Histories of the Middle East in the Seventh Century</cite>, Oxford University Press, <time>2010</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0199208593)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Witnesses+to+a+World+Crisis%3A+Historians+and+Histories+of+the+Middle+East+in+the+Seventh+Century&rft.pub=Oxford+University+Press&rft.aulast=Howard-Johnston&rft.aufirst=James&rft.date=2010&rft.isbn=978-0199208593&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="Walter_Emil_Kaegi" title="Walter Emil Kaegi">Walter Emil Kaegi</a>, <cite class="italique" lang="en">Byzantine Military Unrest, 471-843 : An Interpretation</cite>, Amsterdam, Adolf M. Hakkert, <time>1981</time>, 404 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9025609023)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Byzantine+Military+Unrest%2C+471-843&rft.place=Amsterdam&rft.pub=Adolf+M.+Hakkert&rft.stitle=An+Interpretation&rft.aulast=Kaegi&rft.aufirst=Walter+Emil&rft.date=1981&rft.tpages=404&rft.isbn=9025609023&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Walter Kaegi, <cite class="italique" lang="en">Byzantium and the Early Islamic Conquests</cite>, Cambridge University Press, <time>1992</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Byzantium+and+the+Early+Islamic+Conquests&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.aulast=Kaegi&rft.aufirst=Walter&rft.date=1992&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Walter Kaegi, <cite style="font-style:normal" lang="en">« The Early Muslim Raids Into Anatolia And Byzantine Reactions Under Emperor Constans II »</cite>, dans <cite class="italique" lang="en">The Encounter of Eastern Christianity with Early Islam</cite>, Brill, <time>2007</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 9789047408826)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=bookitem&rft.btitle=The+Encounter+of+Eastern+Christianity+with+Early+Islam&rft.atitle=The+Early+Muslim+Raids+Into+Anatolia+And+Byzantine+Reactions+Under+Emperor+Constans+II&rft.pub=Brill&rft.aulast=Kaegi&rft.aufirst=Walter&rft.date=2007&rft.isbn=9789047408826&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : latin">(la)</abbr> Johannes Kaestner, <cite class="italique" lang="la">De imperio Constantini III: (641-668)</cite>, Typis B.G. Teubneri, <time>1907</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=De+imperio+Constantini+III%3A+%28641-668%29&rft.pub=Typis+B.G.+Teubneri&rft.aulast=Kaestner&rft.aufirst=Johannes&rft.date=1907&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Hugh N. Kennedy, <cite class="italique" lang="en">The Byzantine And Early Islamic Near East</cite>, Aldershot, GB, Ashgate Publishing, <time>2007</time>, 276 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 0-7546-5909-7, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=XdFqgSBTYeYC&printsec=frontcover">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Byzantine+And+Early+Islamic+Near+East&rft.place=Aldershot%2C+GB&rft.pub=Ashgate+Publishing&rft.aulast=Kennedy&rft.aufirst=Hugh+N.&rft.date=2007&rft.tpages=276&rft.isbn=0-7546-5909-7&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li>Georges Ostrogorsky, (<abbr class="abbr" title="traduction">trad.</abbr> J. Gouillard), <cite class="italique">Histoire de l'État byzantin</cite>, Paris, Payot, <time>1996</time>, 647 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-2-228-90206-9)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Histoire+de+l%27%C3%89tat+byzantin&rft.place=Paris&rft.pub=Payot&rft.aulast=Ostrogorsky%2C&rft.aufirst=Georges&rft.date=1996&rft.tpages=647&rft.isbn=978-2-228-90206-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Denys Pringle, <cite class="italique" lang="en">The Defence of Byzantine Africa from Justinian to the Arab Conquest</cite>, BAR Publishing, <time>2001</time><span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Defence+of+Byzantine+Africa+from+Justinian+to+the+Arab+Conquest&rft.pub=BAR+Publishing&rft.aulast=Pringle&rft.aufirst=Denys&rft.date=2001&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Jonathan Shepard, <cite class="italique" lang="en">The Cambridge history of the Byzantine Empire : c. 500-1492</cite>, Cambridge University Press, <time>2008</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-521-83231-1)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Cambridge+history+of+the+Byzantine+Empire+%3A+c.+500-1492&rft.pub=Cambridge+University+Press&rft.aulast=Shepard&rft.aufirst=Jonathan&rft.date=2008&rft.isbn=978-0-521-83231-1&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Andreas Stratos, <cite class="italique" lang="en">Byzantium in the Seventh Century</cite>, <abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> III : 642-668, Adolf M. Hakkert, <time>1975</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 90-256-0748-9)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Byzantium+in+the+Seventh+Century&rft.pub=Adolf+M.+Hakkert&rft.aulast=Stratos&rft.aufirst=Andreas&rft.date=1975&rft.volume=III&rft.isbn=90-256-0748-9&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> <a href="Warren_Treadgold" title="Warren Treadgold">Warren Treadgold</a>, <cite class="italique" lang="en">A History of the Byzantine State and Society</cite>, University of Stanford Press, <time>1997</time>, 1019 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-8047-2630-6, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=nYbnr5XVbzUC&printsec=frontcover">lire en ligne</a> )<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=A+History+of+the+Byzantine+State+and+Society&rft.pub=University+of+Stanford+Press&rft.aulast=Treadgold&rft.aufirst=Warren&rft.date=1997&rft.tpages=1019&rft.isbn=978-0-8047-2630-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> Mark Whittow, <cite class="italique" lang="en">The Making of Byzantium, 600-1025</cite>, University of California, <time>1996</time>, 477 <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-0-520-20496-6, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=bFh-ASmKksYC&printsec=frontcover">lire en ligne</a> )<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=The+Making+of+Byzantium%2C+600-1025&rft.pub=University+of+California&rft.aulast=Whittow&rft.aufirst=Mark&rft.date=1996&rft.tpages=477&rft.isbn=978-0-520-20496-6&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : allemand">(de)</abbr> Friedhelm Winkelmann, Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Thomas Pratsch, Ilse Rochow et Beate Zielke, <cite class="italique" lang="de">Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit : I. Abteilung (641–867)</cite>, Berlin, <a href="Walter_de_Gruyter" title="Walter de Gruyter">Walter de Gruyter</a>, <time>2001</time> (<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> 978-3-11-016675-0, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.com/books?id=aXrOTGpppw8C&pg=PA69">présentation en ligne</a>)<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Prosopographie+der+mittelbyzantinischen+Zeit+%3A+I.+Abteilung+%28641%E2%80%93867%29&rft.place=Berlin&rft.pub=Walter+de+Gruyter&rft.aulast=Winkelmann&rft.aufirst=Friedhelm&rft.au=Lilie%2C+Ralph-Johannes&rft.au=Ludwig%2C+Claudia&rft.au=Pratsch%2C+Thomas&rft.au=Rochow%2C+Ilse&rft.au=Zielke%2C+Beate&rft.date=2001&rft.isbn=978-3-11-016675-0&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AConstant+II">.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Dynastie_des_H%C3%A9raclides" title="Dynastie des Héraclides">Dynastie des Héraclides</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<li>Ressources relatives aux beaux-arts : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britishmuseum.org/collection/term/BIOG101725">British Museum</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ta.sandrart.net/en/person/view/262">Sandrart.net</a></li> </ul> </li>

<li><div class="liste-horizontale">Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/biography/Constans-II-Pogonatus">Britannica</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://brockhaus.de/ecs/enzy/article/konstans-konstans-ii-pogonatos">Brockhaus</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://denstoredanske.lex.dk//Konstans_2._Pogonatos/">Den Store Danske Encyklopædi</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.deutsche-biographie.de/124745938.html">Deutsche Biographie</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/costante-ii_(Dizionario-di-Storia)/">Dizionario di Storia</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.treccani.it/enciclopedia/costante-ii-imperatore-d-oriente_(Enciclopedia-Italiana)/">Enciclopedia italiana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sapere.it/enciclopedia/Costante%2BII.html">Enciclopedia De Agostini</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0019552.xml">Gran Enciclopèdia Catalana</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://encyklopedia.pwn.pl/haslo/;3925215">Internetowa encyklopedia PWN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/wd/114476">Larousse</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/lång/konstans-ii">Nationalencyklopedin</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.treccani.it/enciclopedia/costante-ii-imperatore-d-oriente">Treccani</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vle.lt/Straipsnis/konstantas-ii">Visuotinė lietuvių enciklopedija</a></li> </ul></div></li>

<li><div class="liste-horizontale"><a href="Autorit%C3%A9_(sciences_de_l'information)" title="Autorité (sciences de l'information)">Notices d'autorité</a> : <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://viaf.org/viaf/267303429">VIAF</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://isni.org/isni/000000038301301X">ISNI</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12001839x">BnF</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12001839x">données</a>)</li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.idref.fr/109248430">IdRef</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://id.loc.gov/authorities/nb2010016663">LCCN</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://d-nb.info/gnd/124745938">GND</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://datos.bne.es/resource/XX4774943">Espagne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dbn.bn.org.pl/descriptor-details/9810559964605606">Pologne</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nli.org.il/en/authorities/987012427450805171">Israël</a></li> <li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://opac.vatlib.it/auth/detail/495_32471">Vatican</a></li> </ul></div></li></ul>

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